الـمـقـالاتُ والـفـتـاوى في حُـكـمِ الاحـتـفـالِ بـأعـيـادِ الـنـصـارى

[محمد سعد عبد]

الـحـمـد لله وبـعـد ؛
قال تعالى : " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ " [ الذرايات : 55 ] .
قال ابن كثير : أَيْ إِنَّمَا تَنْتَفِع بِهَا الْقُلُوب الْمُؤْمِنَة .ا.هـ.
وقال تعالى : " أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى " [ عبس : 4 ] .
قال ابن كثير أيضا : أَيْ يَحْصُل لَهُ اِتِّعَاظ وَانْزِجَار عَنْ الْمَحَارِم .ا.هـ.
وقال تعالى : " فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى " [ الأعلى : 9 ] .

إمتثالا للآيات الآنفة الذكر أحببت أن أذكر إخواني المسلمين بخطر الاحتفال بأعياد النصارى ، ونحن على مقربة من أعياد النصارى ، وقد نشطت في جمع ما جاء في حكم الاحتفال والتهنئة بأعياد النصارى ، والجمع هو للملفات الصوتية ، والمقالات ، والفتاوى التي تحرم هذا الفعل .

وسبب هذا الجمع :
1 - تذكير الأمة بخطورة هذا الفعل .
2 - جمع المادة العلمية بخصوص أعياد النصارى في موضع واحد يُرجع إليه وقت الحاجة .
3 - لا شك أن الشبكة العنكبوتية " الإنترنت " له دور في التحذير من هذا الأمر ، وخاصة للمسلمين الذين يعيشون في بلاد الكفر ، وربما تلتبس عليهم الأمور في حرمة الاحتفال بأعياد النصارى ، لهذا يكونون على بينة من أمرهم .
وأما الطريقة المتبعة في طرح المقالات والفتاوى والملفات الصوتية هي وضع الرابط فقط لكي يكون التوثيق من نفس الصفحة . أما إذا وجدت مقالا لا رابط له أضعه بعد أن أجتهد في كتابته بحول الله وقوته .

أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه .

1 - http://www.islamicaudiovideo.com/index.php?subjref=230&v=27 (http://www.islamicaudiovideo.com/index.php?subjref=230&v=27)
تشبه الخسيس بأهل الخميس للحافظ الذهبي .

2 - http://63.175.194.25/topics/nonmuslimreligious/non-muslim_religious_ara.shtml (http://63.175.194.25/topics/nonmuslimreligious/non-muslim_religious_ara.shtml)
أعياد الكفار وحكم المشاركة فيها

3 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=947 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=947)
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

4 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=4528 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=4528)
مسلمة يحتفل أهلها الكفار بأعيادهم

5 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=7876 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=7876)
أكل الطعام المعدّ لعيد النصارى

6 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=3320 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=3320)
هل يجوز للمسلم زوج الكتابية أن يسمح لها بالعبادة في بيته

7 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=5219 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=5219)
حكم المشاركة في بعض الاحتفالات السنوية

8 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=782 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=782)
بيع بطاقات أعياد النّصارى

9 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=3325 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=3325)
مشاركة الكفار احتفالاتهم ليشاركونا احتفالاتنا

10 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=1130 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=1130)
حكم مشاركة الكفار في أعيادهم

11 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=8375 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=8375)
جمع التبرعات لشراء هدايا للعوائل الفقيرة في الكريسمس

12 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13642 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13642)
تقديم هدايا لبعض النساء في عيد الكريسماس

13 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=12777 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=12777)
تحريم الاحتفال بأعياد الكفار

14 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=11427 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=11427)
حضور أعياد المشركين وتهنئتهم بها

15 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=14355 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=14355)
الاتجّار في الكحول ولوازم أعياد النصارى والواقي الذكري والمعاجين

16 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=26804 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=26804)
أمها تريد أن تقيم لها حفلة عيد ميلاد فما العمل ؟

17 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=11650 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=11650)
هل تحضر الكريسمس لتسلم على أقاربها

18 - http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13739 (http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=13739)
أكل المتبقي من طعام حفلة عيد الشكر لئلا يُرمى

19 - http://www.islamqa.com/topics/year2000/celebrating_the_gregorian_year_2000_etc_ ara.shtml (http://www.islamqa.com/topics/year2000/celebrating_the_gregorian_year_2000_etc_ ara.shtml)
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء . عن حكم الاحتفال بحلول عام 2000 الإفرنجي وما يتعلق به من أمور

20 - http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=26397&word=التهنئة%20 (http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=26397&word=التهنئة%20)
التهنئة بشعائر الكفر المختصة به حرام

21 - http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=8327&word=النصارى (http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=8327&word=النصارى)
الذهاب لكنائس النصارى للمشاركة في أعيادهم لا يجوز

22 - http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=13157&word=أعياد (http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=13157&word=أعياد)
إنشاء عبادة لمخالفة المشركين في أعيادهم بدعة

23 - http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/2.htm (http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/2.htm)
عندما تصبح الأعياد مآتم … !

24 - http://www.saaid.net/Doat/samer/3.htm (http://www.saaid.net/Doat/samer/3.htm)
المختصر في حكم الأعياد المحدثة
بقلم : سمير بن خليل المالكي الحسني المكي

25 - http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/9.htm (http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/9.htm)
لا تشاركوا النصارى في أعيادهم
بقلم : ناصر بن على الغامدي

26 - http://www.saaid.net/Doat/alarbi/6.htm (http://www.saaid.net/Doat/alarbi/6.htm)
حكم الاحتفال بأعياد الكفار
د/ السيد العربى بن كمال

27 - http://www.saaid.net/Doat/abu_sarah/69.htm (http://www.saaid.net/Doat/abu_sarah/69.htm)
أعيــاد الميــــلاد.. ( مناسك، وشعائر ) ولكل أمة منسك

28 - http://www.saaid.net/Warathah/hmood/h11.htm (http://www.saaid.net/Warathah/hmood/h11.htm)
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم وفوزهم بالانتخابات
أملاه فضيلة الشيخ
أ. حمود بن عقلاء الشعيبي
1/1/1421هـ

29 - http://www.saaid.net/fatwa/f30.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f30.htm)
حكم الاحتفال بأعياد الكفار أو تهنئتهم بها
وكتبه: سفر بن عبدالرحمن الحوالي
20/ جماد الآخرة/1413هـ

30 - http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/6.htm (http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/6.htm)
تحريم مشاركة الكفار في أعيادهم لشيخ الإسلام ابن تيمية من اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

31 - http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/8.htm (http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/8.htm)
القول البتار في أعياد الكفار
الشيخ أبو عبد الرحمن سعد بن السيد المصري الدبوي

32 - http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/f4.htm (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/f4.htm)
حُـكـم تهنئة الكـفّـار بأعيادهم
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .
رابط الموضوع (http://alsaha.fares.net/sahat?14@247.DI9Idb3dpq8.858771@.1dd2b33 7)
كتبه
عَـبْـد الـلَّـه زُقَـيْـل

[ابو عمر الفهيدي]

السلام عليكم
جزيت الجنة على هذه المشاركة الطيبة فلاحرم الله الاجر كاتبها وناقلها

[ابو عمر الفهيدي]

أخر تحديث 29/12/2010

لايجوز تهنئة النصارى بأعيادهم لأن في ذلك تعاونا على الإثم علماء الدين: احتفال المسلمين بالكريسماس.. حرام وعيب ولايليق

كتب أحمد يحيى جريدة عالم اليوم الكويتية

أكد عدد من علماء الدين الاسلامي رفضهم مشاركة النصارى في احتفالهم بـ«الكريسماس» وأوضحو ان الاسلام لم يجز هذه الاحتفالات للمسلمين، لافتين إلى ان هذا الاحتفال انما يراد به الاحتفال بميلاد «ابن الله» على حد زعمهم وهذا ما ترفضه الشريعة الاسلامية.

وقالوا لـ«عالم اليوم» ان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وسلف الأمة لم يحتفلوا بهذه المناسبة رغم انها كانت موجودة قبل عهد النبي الكريم وهذا دليل على عدم الأخذ به كما لم يرد لا بالكتاب ولا بالسنة مايدل على جواز الاحتفال معهم.
وشددوا على ان المسلم لايحتفل بأعياد النصارى بل يتركهم وما يدينون.

بداية أبدى الأمين العام للحركة السلفية بدر الشبيب امتعاضه مما اصاب علماء الدين الاسلامي مؤخرا من تغير واضح في آرائهم وفتواهم وقال يبدو ان كثيرا من علمائنا الاسلاميين قد تغيرت فتواهم حول موضوع احتفال المسلمين برأس السنة الميلادية أو ما يسمى «الكريسماس» متسائلا: ما سر هذا التغير الذي طرأ على علمائنا؟
واضاف من الغريب والمؤسف ان رموز اسلامية في الدول العربية والاسلامية قد تغير نهجها وفكرها وهذا مالم نعتد عليه من قبل، مشيرا إلى استهجانه لتأكيد الداعية السعودي سلمان العودة على جواز مشاركة المسلمين في الاعياد غير الاسلامية مثل عيد الميلاد والتي اشترط فيها العودة ألا تتعدى مظاهر الفرح نطاق الاصدقاء والعائلات.
وعقب الشبيب على هذا التحول في الآراء والثوابت الاسلامية بقوله «يبدو ان الضغط العالمي لم يغير آراء الساسة فقط بل شمل ايضا علماء الدين، وهذه طامة كبرى».

وحول مدى جواز مشاركة المسلمين لغير المسلمين في احتفالاتهم شدد الشبيب على ان ذلك غير جائز شرعا، مبينا ان للمسلمين عيدان فقط هما عيد الاضحى وعيد الفطر وان غير ذلك لم يأت به الشرع بتاتا.
وقال اذا كانت الحكومة الكويتية لاهية في نفسها ولاتقوم بدورها في تحذير المسلمين من هذه الاعياد فإن الامر يتوجب ان تقوم به وزارة الاوقاف من خلال منابرها المختلفة وكذلك بالنسبة للعلماء عليهم ان يقولوا كلمتهم ولايستمعوا إلى ما شذ من فتاوى حول الاحتفالا بـ«الكريسماس» وغيره من احتفالات غير المسلمين.

نبي الله عيسى


وقال استاذ كلية الشريعة د. بسام الشطي ان الحديث عن الامور الشرعية يحتاج إلى دقة ودراسة جيدة للأمر المراد التحقق من شرعيته وبالنسبة لموضوع احتفالات المسلمين بأعياد غيرهم وتحديدا عيد «الكريسماس» فإن ذلك يجعلنا نطرح تساؤلا: هل بدأ النصارى الاحتفال بهذا العيد في هذا العصر أم أنهم احتفلوا به قبل عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ والجواب انهم بدؤوا الاحتفال به قبل العهد النبوي، إذا فكيف قابل النبي الكريم هذا الاحتفال وهل سمح به للمسلمين؟ بالطبع لا فهم يحتفلون بعيد ميلاد «عيسى ابن الله» وهذا يخالف الشرع لأنهم بالاساس لايحتفلون بعيد ميلاد نبي الله عيسى وعلى كل ذلك فإن مشاركة النصارى الاحتفال بالكريسماس لايجوز.

واضاف الشطي فقد ادعوا ان لله ولدا، ويحتفلون بهذا الولد قال تعالى: «وقالوا اتخذ الرحمن ولدا «88» لقد جئتم شيئا إذّا «89» تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا «90» ان دعوا للرحمن ولدا «91» وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا «92» ان كل من في السماوات والارض إلا آتي الرحمن عبدا«93» «مريم» مبينا ان هذا الادعاء والشرك فزعت منه السماوات والارض والجبال وجميع الخلائق الا الثقلين، فكادت تزول منه لعظمة الله.
فكيف نحتفل بهذا الاحتفال معهم.

واكمل الشطي ان النصارى انفسهم طمسوا معالم هذه الاحتفالات، وحولوها الى مناسبة لشرب الخمر والطرب والعري والفساد، وسمحت لهم حكومات بأن يسهروا ويعربدوا حتى الفجر، وكل هذا مخالف للشريعة الاسلامية.
وابدى الشطي اسفه من تباري الدول في الاحتفال بهذا «الكريسماس» وذكر ان رجل اعمال اماراتي صنع شجرتي كريسماس وضع واحدة في دبي كأكبر شجرة كريسماس في العالم، ووضع الثانية في ابوظبي كأغلى شجرة كريسماس في العالم ايضا، من اجل ان يدخل موسوعة غينيس للارقام القياسية ولما احتج النصارى على استغلال طقوسهم الدينية سارع واعتذر لهم فيما انه لم يعتذر لأهالي الاسلام عن فعلته هذه فالامارات دولة مسلمة، فكيف سُمح له ان يرتكب جريمته في حق دينه؟! واكتفى الشطي بابداء تعجبه من هذه التصرفات النابعة من البلاد الاسلامية.

وعن الجائز في التعاملات مع النصاري، قال الشطي، اننا لا نقاطع التعامل مع النصارى ولكن يجب ان نشاركهم في أمور شرعها الاسلام، مثل تبادل التحية مع زملاء العمل من النصارى وغيرها من امور دنيوية لا تمس عقيدتنا لا من قريب ولا من بعيد. وعقب على فتاوى تجيز للمسلمين الاحتفال بالكريسماس مع النصارى، بقوله «للاسف حتى الفتاوى لم تسلم من التسييس، فبعض الدعاة- هداهم الله- سيسوا الفتاوى من اجل اظهار التسامح المصطنع»، مؤكدا انه لا احد ارفق ولا اكثر تسامحا من النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان هذا الامر لا يمس الشريعة الاسلامية لسمح به النبي صلى الله عليه وسلم، مؤكدا ان التسامح الذي يريده الساسة لا يجوز ان يكون على حساب ديننا، فلم يسمح النبي صلوات الله وسلامه عليه ولا الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين ولا الائمة الأربعة بمشاركة النصارى هذا الاحتفال.

مصادر الشريعة الإسلامية


واوضح الدكتور خالد هايف، ان الاحتفال بالاعياد يعتبر شعيرة دينية، و«الكريسماس» احتفال نصراني يحتفل به النصارى. اما المسلمون فمأمورون بمخالفة اليهود والنصارى وخاصة في الشعائر الدينية.
واضاف لقد جعل الله للمسلمين عيدين يحتفلون بهما وهما عيد الفطر وعيد الاضحى، لذلك لا يجوز للمسلمين الاحتفال بهذه الاعياد النصرانية، مبينا «المسلمون يتعبدون لله سبحانه وتعالى بمخالفة اليهود والنصارى وهذا كما امرنا الله به.

وحول الفتاوى الصادرة من قبل بعض الدعاة المسلمين والتي تجيز مشاركة المسلمين للنصارى في هذه الاحتفالات اوضح هايف ان المسلمين وأهل السنة والجماعة لهم مصادر يسيرون على طريقها، وهذه المصادر هي الكتاب أي القرآن الكريم، والسنة النبوية، وفهم السلف الصالح لهذه الأدلة والمصادر. ولم يأت لا في الكتاب ولا السنة ولا جاء عن سلف الأمة جواز مثل هذه الاحتفالات التي كانت موجودة منذ قبل عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كما لم نسمع ان النبي الكريم أو احدا من الصحابة أو التابعين وغيرهم احتفل بها. ولو كان في هذه الاحتفالات خيرا لسمح للمسلمين بها، ولكنها ليست كذلك.

أما العميد الأسبق لكلية الشريعة بجامعة الكويت الاستاذ الدكتور محمد الطبطبائي فكانت فتواه ملخصة ومقتضبة وفي نفس الوقت كافية ووافية حينما اقتصر على قوله: المسلم لا يحتفل بأعياد النصارى أيا كانت سواء الكريسماس أو غيره، بل يتركهم وما يدينون.

الأفعال المحرمة


وكان الدكتور سفر الحوالي قد أفتى:إن الاحتفال بأعياد الكفار أو التهنئة بها، إما أن يكون ذلك لمجرد موافقتهم ومجاراة لتقاليدهم وعاداتهم من غير تعظيم لشعائر دينهم ولا اعتقاد من المشارك لصحة عقائدهم (وهذا يتصور في التهنئة أكثر منه في حضور الاحتفال) وحكم هذا الفعل التحريم لما فيه من مشاركتهم ولكونه ذريعة إلى تعظيم شعائرهم وإقرار دينهم.

مستدلا بما قاله كثير من السلف في تفسير قوله تعالى {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً} إن شهود الزور هو حضور أعياد المشركين. وقال صلى الله عليه وسلم: “إن لكل قوم عيداً” وهذا أوضح الأدلة على الاختصاص. وأضاف الحوالي أن المشاركة إن كانت لشهوة. كمن يحضر أعيادهم ليشاركهم في شرب الخمر والرقص واختلاط الرجال والنساء ونحو ذلك. مشددا على أن حكم هذا النوع التحريم المغلظ؛ لأن هذه الأفعال محرمة بذاتها، فإذا اقترنت بها المشاركة في شهود زورهـم كانت أعظم تحريماً.

أم الحالة الثالثة وهي أن تكون المشاركة بنية التقرب إلى الله تعالى بتعظيم ذكرى ميلاد المسيح عليه السلام لكونه رسولاً معظماً كما يحتفل بعض الناس بذكرى مولد الرسول “صلى الله عليه وسلم”، فإن حكم هذا النوع أنه بدعة ضلالة، وهي أشد تحريماً وأغلظ ضلالاً من الاحتفال بمولد الرسول “صلى الله عليه وسلم”؛ لكون صاحبها يشارك من يحتفلون بذلك معتقدين أن المسيح هو الله أو ابن الله ـ تعالى الله عما يصفون ـ موضحا أن هذا مما أحدثوه في دينهم مما لم يشرعه الله تعالى ولم يفعله المسيح عليه السلام ولا غيره من الأنبياء، مبينا أن تعظيم الأنبياء إنما يكون بمحبتهم واتباع دينهم وليس بهذه الاحتفالات.

أما الحالة الرابعة وهي أن يكون الاحتفال مقروناً باعتقاد صحة دينهم، والرضى بشعائرهم وإقرار عبادتهم كما عبروا قديماً بقولهم (المعبود واحد وإن كانت الطرق مختلفة) [مجموع الفتاوي 25/ 323] وكما يعبرون حديثاً بوحدة الأديان وأخوة الرسالات، وهو من شعارات الماسونية وأشباهها. فإن حكم هذا النوع كفر مخرج من الملة. قال تعالى {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.

غباء التقليد


ومن جانبه اعتبر رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين العلامة د.يوسف القرضاوي أن ما يجري من استعدادات للاحتفال بأعياد الميلاد في العواصم العربية والإسلامية “حرام وعيب ولا يليق”، واعتبر الاحتفالات دليلاً على غباء في تقليد الآخرين، وعلى جهل بما يوجبه الإسلام في هذه الظروف. لافتا الى أن الاحتفال بأعياد غير إسلامية معناه “أن الأمة تتنازل عن شخصيتها الإسلامية”، داعيا المسلمين للحرص على تميزهم في عاداتهم وتقاليدهم وأعيادهم.

وعلق الشيخ القرضاوي على ما يجري في العواصم العربية والإسلامية هذه الأيام متسائلا: في أي مجتمع نحن.. هل نحن في مجتمع مسلم أم في مجتمع نصراني؟ وانتقد ما يجري في المحلات التجارية وفي الشوارع من احتفالات ما يسمى بعيد الميلاد، أو الكريسماس، قائلا: “كأننا في بلد أوروبي مسيحي “.
وطالب التجار الذين يبيعون شجرة عيد الميلاد بأن يمتنعوا عن عرضها والإعلان عنها بصور تؤذي مشاعر المسلمين، ووجه كلامه إليهم قائلا: “لماذا تظهروا الاحتفال بدين غير دينكم في الوقت الذي يجور فيه أتباع المسيحية علينا ويمنعوننا من بناء مآذن جميلة الصورة والمعمار في المساجد”.وذكر أن المبالغة في عرض السلع الخاصة بأعياد الميلاد تُفقد المجتمعات المسلمة هويتها.وأبدى الشيخ القرضاوي أسفه لأن مظاهر الاحتفال بأعياد الميلاد تنتشر في الدول الإسلامية في الوقت الذي ترتفع فيه الدعوات في أوروبا لمنع إقامة المآذن.

وقال: “حرَّموا علينا بناء المآذن ويوشكون أن يحرموا بناء المساجد ونحن نشاركهم الاحتفالات بأعياد الكريسماس”.وذكر أن ملايين المسلمين في أوروبا وأميركا لا يستطيعون الاحتفال برمضان والأعياد الإسلامية في وسط العواصم الغربية كما يفعل غير المسلمين في الجزيرة العربية وفي العواصم الإسلامية.وذكر أن المسلمين احتفلوا بعيد الأضحى ولم نرَ مظاهر للعيد في محلات المسلمين. وقال: عيد الميلاد اختلف المسيحيون في موعده هل هو يوم 25 ديسمبر أم يوم 7 يناير، مشيراً إلى أن مولد المسيح عليه السلام لم يكن في الشتاء. واستدل على ذلك بقول الله عز وجل: “وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا”.وتساءل: هل يوجد نخل في الشتاء يسقط رطبا؟وقارن بين هرولة كثير من المسلمين للاحتفال بميلاد المسيح وتجاهلهم الاحتفال بمولد محمد (صلى الله عليه وسلم)، مشيراً إلى أن بعض بلاد المسلمين، ومنها قطر والسعودية، لا تحتفل بمولد محمد صلى الله عليه وسلم ويعتبرون الاحتفال بدعة.. فكيف يسارع أهلها للاحتفال؟

تهنئة النصارى


وذكر الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله- في مجموع فتاوى ورسائله أن “تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه “ أحكام أهل الذمة “ حيث قال: “ وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات. وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية، أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه “. وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها (ابن القيم) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى-: (إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم) [ الزمر: 27 ]

وقال تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) [ المائدة: 3 ]، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا. وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق، وقال فيه: (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) [ آل عمران: 85 ].

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها. وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “ من تشبه بقوم فهو منهم “ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): “ مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء “ انتهى كلامه – رحمه الله-. ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم، سواء فعله مجاملة، أو تودداً، أو حياءً، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم. والله المسؤول أن يعزّ المسلمين بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز.

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- عن حكم مشاركة الكفار في أعيادهم وحكم تهنئتهم بها فأجاب قائلا “ لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم؛ لما في ذلك من تكثير عددهم، ولا تجوز للمسلم تهنئة النصارى بأعيادهم؛ لأن في ذلك تعاوناً على الإثم وقد نُهينا عنه قال تعالى:”ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ] كما أن فيه تودداً إليهم وطلباً لمحبتهم وإشعاراً بالرضى عنهم وعن شعائرهم وهذا لا يجوز، بل الواجب إظهار العداوة لهم وتبيين بغضهم؛ لأنهم يحادون الله جل وعلا ويشركون معه غيره ويجعلون له صاحبة وولداً، قال تعالى:”لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه” وقال تعالى:”قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده” وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.