النجــــدي
04-08-2004, 11:46 PM
الحمد لله الذي أبان الحق وأوضحه ، وطمس الباطل وضحضحه
والصلاة والسلام على خير الانام محمد رسول الاسلام وعلى آله وصحبه الكرام .
* إن المسلم ليس بمعـزل عن مجتمعه ، فيدرك ما تموج به الخطوب ، وما تتقاذفه العيوب ، وإن كان هناك الوئام فترة والخصام بين العوام ،
* فالاولى أن يكون طلبة العلم الوئام بينهم دائم ، والحق لكل منهم لازم ، فإن تعسر الفهم عليهم يردوه الى أهل العلم الراسخون بالعلم الذين شابت لحاهم في تعلم العلم وتعليمة.
* ولكن عندما نرى من أهل الخير و الاستقامة يقع بينهم ما يقع فهـذا نذير شئم وتشتت ، والواجب على المسلم أن يدور مع الدليل ويترك التهوين والتهويل ، والتحزب والتعصب ، والتزبب قبل التحصرم .
**ولكن الملاحظ ان بعض الناس ومنهم بعض طلبة العلم على أقسام :
1 / القسم الأول : من أنزل النصوص الشرعية والضوابط المرعية التي هي في الكفار ، انزلها على المسلمين حتى اخرجهم من حظيرة الايمان ودائرة الاسلام ، بل أحل منهم ما عصمه الاسلام ، حتى اضحى قول الخوارج مع أقوالهم تمييع للدين في نظرهم ؟
- ( ولو خرج هـذا القسم أيام الخوارج لأنكر عليهم الخوارج غلوهم وتطرفهم في دينهم ، والله المستعان )
2 / القســـم الثـاني : من جمع النصوص وأقوال أهل العلم قديما وحديثا في أهل الزيغ والبدع ، وانزلها على اخوان له ، قد خالفوه في تفريعات من المسائل الفرعية التي يسوغ فيها الخلاف المعتبر ، واجلب عليهم بخيله ورجله ، حتى اخرجهم من دائرة أهل السنة والجماعة ، وألحقهم بدائرة أهل البدعة والشناعة .
( ونحمد الله الذي لم يظهروا في زمن الائمة الاربعة ولا البخاري ولا ابن المبارك ، والا لبدعوهم واخرجوهم عن منهج السلف )
3 / القسـم الثــالث : من يمتدح ويثني ويزكي كل من تكلم بإسم الدين ، وإن كان راس في البدعة وركن في هدم العقيدة والمنهج ، بحجة انه يتكلم بإسم الاسلام وهو داعية الناس تسمع له ، ثم ان هذا ينصر الدين بزعمهم ، فلا يجوز ان نشتت ونفرق المسلمين .
( ونحمد الله ان هؤلاء لم يخرجوا في زمن الحلاج ، وابن عربي ، و ابن سبعين والجهم ، وابن ابي دؤاد و..... ، وربما لو خرجوا في زمانهم لنصبوهم أعلام وأئمة وقادة يتبعهم الجمع الغفير ،،،،، )
4 / القســـم الـرابـع : ومنهم من قال إن كل من نطق الشهادتين ، فهو على الحق وإن أتى بالنواقض العظام والعوائق الجسام التي تذهب الدين والايمان ، حتى لو اشرك أو كفر حتى وإن اقامة عليه الحجة وبانت له المحجة ،
( وهؤلاء يمجدون الاولياء والتبرك في القبور ويرون كل من يعبد الله على فهمه فهو مجتهد وإن أتى بشرك بشرك لم يسبقه له حتى كفار قريش - كالشرك بالربوبية - )
** أخي / أختي : يا من تقـرأ هــذه الحـــروف :
قــد أكون وضعت اليـــد على جزء من الجـــرح
وسهـــل جــدا أن تحــدد العلــة ولكن من الصعب
أن تعــالج تلك العله أو تعرف اسبابها لتضع العلاج
** وما كتبت هــذا الموضوع الا لتتفاعلون معه في
تحــديــد اسباب هــذا الجــرح النــازف
وسبـــل عـــــلاجه ؟
* لعل تخـرج من احـدكم كلمات
يرفعها رب الارض والسماوات
فيكتب لهـــا القبول
وتشــربهـا العقــول
وتكسب أجـــرهـا
ممن يقـرأها أو يسمعها
أو ينقـــلهــــا
والصلاة والسلام على خير الانام محمد رسول الاسلام وعلى آله وصحبه الكرام .
* إن المسلم ليس بمعـزل عن مجتمعه ، فيدرك ما تموج به الخطوب ، وما تتقاذفه العيوب ، وإن كان هناك الوئام فترة والخصام بين العوام ،
* فالاولى أن يكون طلبة العلم الوئام بينهم دائم ، والحق لكل منهم لازم ، فإن تعسر الفهم عليهم يردوه الى أهل العلم الراسخون بالعلم الذين شابت لحاهم في تعلم العلم وتعليمة.
* ولكن عندما نرى من أهل الخير و الاستقامة يقع بينهم ما يقع فهـذا نذير شئم وتشتت ، والواجب على المسلم أن يدور مع الدليل ويترك التهوين والتهويل ، والتحزب والتعصب ، والتزبب قبل التحصرم .
**ولكن الملاحظ ان بعض الناس ومنهم بعض طلبة العلم على أقسام :
1 / القسم الأول : من أنزل النصوص الشرعية والضوابط المرعية التي هي في الكفار ، انزلها على المسلمين حتى اخرجهم من حظيرة الايمان ودائرة الاسلام ، بل أحل منهم ما عصمه الاسلام ، حتى اضحى قول الخوارج مع أقوالهم تمييع للدين في نظرهم ؟
- ( ولو خرج هـذا القسم أيام الخوارج لأنكر عليهم الخوارج غلوهم وتطرفهم في دينهم ، والله المستعان )
2 / القســـم الثـاني : من جمع النصوص وأقوال أهل العلم قديما وحديثا في أهل الزيغ والبدع ، وانزلها على اخوان له ، قد خالفوه في تفريعات من المسائل الفرعية التي يسوغ فيها الخلاف المعتبر ، واجلب عليهم بخيله ورجله ، حتى اخرجهم من دائرة أهل السنة والجماعة ، وألحقهم بدائرة أهل البدعة والشناعة .
( ونحمد الله الذي لم يظهروا في زمن الائمة الاربعة ولا البخاري ولا ابن المبارك ، والا لبدعوهم واخرجوهم عن منهج السلف )
3 / القسـم الثــالث : من يمتدح ويثني ويزكي كل من تكلم بإسم الدين ، وإن كان راس في البدعة وركن في هدم العقيدة والمنهج ، بحجة انه يتكلم بإسم الاسلام وهو داعية الناس تسمع له ، ثم ان هذا ينصر الدين بزعمهم ، فلا يجوز ان نشتت ونفرق المسلمين .
( ونحمد الله ان هؤلاء لم يخرجوا في زمن الحلاج ، وابن عربي ، و ابن سبعين والجهم ، وابن ابي دؤاد و..... ، وربما لو خرجوا في زمانهم لنصبوهم أعلام وأئمة وقادة يتبعهم الجمع الغفير ،،،،، )
4 / القســـم الـرابـع : ومنهم من قال إن كل من نطق الشهادتين ، فهو على الحق وإن أتى بالنواقض العظام والعوائق الجسام التي تذهب الدين والايمان ، حتى لو اشرك أو كفر حتى وإن اقامة عليه الحجة وبانت له المحجة ،
( وهؤلاء يمجدون الاولياء والتبرك في القبور ويرون كل من يعبد الله على فهمه فهو مجتهد وإن أتى بشرك بشرك لم يسبقه له حتى كفار قريش - كالشرك بالربوبية - )
** أخي / أختي : يا من تقـرأ هــذه الحـــروف :
قــد أكون وضعت اليـــد على جزء من الجـــرح
وسهـــل جــدا أن تحــدد العلــة ولكن من الصعب
أن تعــالج تلك العله أو تعرف اسبابها لتضع العلاج
** وما كتبت هــذا الموضوع الا لتتفاعلون معه في
تحــديــد اسباب هــذا الجــرح النــازف
وسبـــل عـــــلاجه ؟
* لعل تخـرج من احـدكم كلمات
يرفعها رب الارض والسماوات
فيكتب لهـــا القبول
وتشــربهـا العقــول
وتكسب أجـــرهـا
ممن يقـرأها أو يسمعها
أو ينقـــلهــــا