الهزبر
06-05-2007, 03:24 PM
اتفاق الانبطاح والارتماء باحضان الحزبيه...... المسمار الاخير في نعش مسالة ابو الحسن الماربي
هذا مقال طويل نقله الأخ/ غالب المشرف معنا بهذه الراية يرى , أن اي اتفاق مع المخالف يعتبر تمييعا
وهذا رابط المقال وفيه, اقرار اخونا غالب بنقله للشيخ النجمي تحزب الشيخ ابن جبرين وساضع رابط المقال
http://66.199.231.250/forums/showthread.php?t=311657
وقع المأربي (( اتفاقا )) سياسيا مع (( أحمد المعلم )) و غيره من الحزبيين لاقرار الهدنة ((الهدنة و الوئام )) بعد أن ضاقت عليه الأرض بما رحبت و فضحه أهل السنة و بينوا ضلاله.......
و جاء في بيان (( الهدنة الحزبية )) الذي كتبه سعد الحميد و وقعه ) أحمد المعلم(:
( بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على نبينا محمد الكريم ، وعلى أله وصحبه أجمعين ، وبعد :ـ
ففي يوم الاثنين الموافق 22/6/1425هـ يسّر الله لنا زيارة وادي حضرموت ، وقد التقيت بعدد من الدعاة إلى الله تعالى ، وهم الموقعون أدناه ،...)) إلى آخره
و تضمه هذا البيان (( 12 بندا )) و في البند الخامس قالوا :
5ـ الدعوات الموجودة في الساحة ـ وهي منتسبه للسنة ـ توزن بميزان الكتاب والسنة وبقدر قربها أو بعدها من السنة يكون الولاء والبراء مع مراعاة قاعدة تزاحم المصالح والمفاسد بضوابط شرعية والتأكيد على أن منهج أهل السنة وطريق السلف هو الحق فلا بخس لحقوق الناس ، ولا ذوبان في صفوفهم وأما الفرق الأخرى كالرافضة والقبورية وغيرهم فموقف السلف منها معروف .)
و نلاحظ أنهم لم يشيروا إلى الفرق المعاصرة مثل : (( الإخوان المسلمين )) و (( فرقة التبليغ )) لكن إذا رجعنا إلى بيان (( جامعة الإيمان الحزبية )) سنجد أن (( أحمد المعلم )) وقع على بيانهم إذ هو عضو في لجان التنفيذ لمخططات هذه الجامعة الحزبية .
******
فأخونا غالب يذكر كلاما بالازم, وهذا الازم ليس بملزم كما هو معلوم, لأن ثنائك, او مدحك , او اتفاقك مع المخالف لايعني مدح نهجه مطلقا, الاترى جهاد المنافقين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, وابى قول بعض الصحابة في بعض المنافقين, حتى انزل الله تأييده على المنافقين...
ولأن الأخ/ غالب يطير في العجة فهو لايعرف المأربي ولاسعد الحميد,واحمد المعلم, هو فقط سمع من ينقدهم بالنت فكان قوله مع الخيل ياشقراء..
وانا بانتظاره حول مسألة الاعتراف بجماعات وطوائف الجماعات اليوم هل هي من السنة ام لا؟
وماحكم الخلاف في ذلك؟
هل المخالف مبتدع اعني الذي يقول ان الجماعات من اهل السنة و هل يرمى بالحزبية , ويخرج من السنة؟
هذه محاور النقاش مع الاخ الفاضل واتمنى ان لايغضب وفقه فانما نصابنا الحق لاغير..
هذا مقال طويل نقله الأخ/ غالب المشرف معنا بهذه الراية يرى , أن اي اتفاق مع المخالف يعتبر تمييعا
وهذا رابط المقال وفيه, اقرار اخونا غالب بنقله للشيخ النجمي تحزب الشيخ ابن جبرين وساضع رابط المقال
http://66.199.231.250/forums/showthread.php?t=311657
وقع المأربي (( اتفاقا )) سياسيا مع (( أحمد المعلم )) و غيره من الحزبيين لاقرار الهدنة ((الهدنة و الوئام )) بعد أن ضاقت عليه الأرض بما رحبت و فضحه أهل السنة و بينوا ضلاله.......
و جاء في بيان (( الهدنة الحزبية )) الذي كتبه سعد الحميد و وقعه ) أحمد المعلم(:
( بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على نبينا محمد الكريم ، وعلى أله وصحبه أجمعين ، وبعد :ـ
ففي يوم الاثنين الموافق 22/6/1425هـ يسّر الله لنا زيارة وادي حضرموت ، وقد التقيت بعدد من الدعاة إلى الله تعالى ، وهم الموقعون أدناه ،...)) إلى آخره
و تضمه هذا البيان (( 12 بندا )) و في البند الخامس قالوا :
5ـ الدعوات الموجودة في الساحة ـ وهي منتسبه للسنة ـ توزن بميزان الكتاب والسنة وبقدر قربها أو بعدها من السنة يكون الولاء والبراء مع مراعاة قاعدة تزاحم المصالح والمفاسد بضوابط شرعية والتأكيد على أن منهج أهل السنة وطريق السلف هو الحق فلا بخس لحقوق الناس ، ولا ذوبان في صفوفهم وأما الفرق الأخرى كالرافضة والقبورية وغيرهم فموقف السلف منها معروف .)
و نلاحظ أنهم لم يشيروا إلى الفرق المعاصرة مثل : (( الإخوان المسلمين )) و (( فرقة التبليغ )) لكن إذا رجعنا إلى بيان (( جامعة الإيمان الحزبية )) سنجد أن (( أحمد المعلم )) وقع على بيانهم إذ هو عضو في لجان التنفيذ لمخططات هذه الجامعة الحزبية .
******
فأخونا غالب يذكر كلاما بالازم, وهذا الازم ليس بملزم كما هو معلوم, لأن ثنائك, او مدحك , او اتفاقك مع المخالف لايعني مدح نهجه مطلقا, الاترى جهاد المنافقين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, وابى قول بعض الصحابة في بعض المنافقين, حتى انزل الله تأييده على المنافقين...
ولأن الأخ/ غالب يطير في العجة فهو لايعرف المأربي ولاسعد الحميد,واحمد المعلم, هو فقط سمع من ينقدهم بالنت فكان قوله مع الخيل ياشقراء..
وانا بانتظاره حول مسألة الاعتراف بجماعات وطوائف الجماعات اليوم هل هي من السنة ام لا؟
وماحكم الخلاف في ذلك؟
هل المخالف مبتدع اعني الذي يقول ان الجماعات من اهل السنة و هل يرمى بالحزبية , ويخرج من السنة؟
هذه محاور النقاش مع الاخ الفاضل واتمنى ان لايغضب وفقه فانما نصابنا الحق لاغير..