سـبـيـل الـمـؤمـنـيـن
20-02-2007, 07:27 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم أو أئمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم
من البدع المنكرة التى ظهرت في العصور المتأخرة ، هي التسمي بأسماء لا يصح للمسلمين أن يتسموا بها وهي :
1 / أسماء تبدأ بلفظ الجلالة ( الله ) مثل : الله أكبر – الله المستعان – الله أعلم - الله أعظم – الله أقوى ...، وهكذا .فهذه بدعة منكرة وسوء أدب مع الله عز وجل , ولا حول ولا قوة إلا بالله . وللأسف الشديد نجد بعض الإخوة هداهم الله يسمون أنفسهم بأسماء تبدأ بلفظ الجلالة ( الله ) زعما منهم أنها صفة وليست إسم !! كيف ذلك ؟!
إن هذا الإسم المستعار يستخدمونه في المناداه عليهم ، فتجد بعض الإخوة يقولون له يا أخي الله أكبر أو يأخي الله المستعان ولا نعلم من الذي سمح لهم أن يبدأوا بشىء لم يفعله أحد قبلهم من العالمين .
كما أن الاسم عنوان المسمى ودليل عليه وضرورة للتفاهم معه ومنه وإليه ، وهو للمسمى زينة ووعاء وشعار ، فلو أن رجلا نادى رجلا إخر وقال له يا أخي وذكر لفظ الجلالة وسكت ولم يكمل سواء كان هذا للسرعة أو للسهولة فمن الذي سيتحمل ذنب هذا القول الباطل الكفري المردود الكاذب ؟؟ بل وجدنا والله واحد من الناس سمىا نفسه هكذا ( الله الله الله ) وإلى الله المشتكى .
والله لو أن كل أخ مسمي نفسه بهذا الإسم تدبر في الأمر لعلم أنه على خطر شديد ورهيب وعظيم لأن الله عز وجل يقول ( هل تعلم له سميا ) ويقول الله عز وجل ( ما لكم لا ترجون لله وقارا ) ، فهم بذلك قد نزلوا بقدسية هذا الإسم إلى مرتبة أقل وهم لا يدرون أو يدرون ففي الحالتين هي مصيبة .
قال العلامة بكر أبو زيد في كتاب تسمية المولود وقد عرض أنواع الإسماء التي لا تصح شرعا : - التسمية باسم من أسماء الله تبارك وتعالى فلا تجوز التسمية باسم يختص به الرب سبحانه، مثل : الرحمن، الرحيم، الخالق، البارئ ... وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم ما وقع من التسمية بذلك. وفي القرآن العظيم : ( هل تعلم له سمياً ) [مريم : 15]، أي لا مثيل له يستحق مثل اسم الذي هو الرحمن . وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة وحولها من الأسماء الشركية إلى الأسماء الإسلامية، ومن الأسماء الكفرية إلى الأسماء الإيمانية.
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن " رواه الترمذي. أ هـ .
وفي تفسير بن كثير : وقوله " رب السماوات والأرض وما بينهما " أي خالق ذلك ومدبره والحاكم فيه والمتصرف الذي لا معقب لحكمه " فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هل تعلم للرب مثلا أو شبيها وكذلك قال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وابن جريج وغيرهم وقال عكرمة عن ابن عباس ليس أحد يسمى الرحمن غيره تبارك وتعالى وتقدس اسمه . أ هـ
فإن كان هذا في تسمية الرحمن فكيف بمن يبدأ أسمه بلفظ الجلالة ( الله ) ؟؟؟
الأمر الثاني : أن هذا التسمي بدعة منكرة : لأن المتسمي يتقرب إلى الله بشيء لم يرد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، ونحن نعلم أن البدعة ضابطها شرعا التقرب أو التعبد لله عز وجل بشىء ليس من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا فعل الخلفاء الراشدين دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة * ( صحيح ) _ ابن ماجه 42 .، وقوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد متفق عليه
2 / التسمي بأسماء تبدأ بلفظ القراءن أو كلام الله :نجد بعض الإخوة هداهم الله يتسمون بأسماء تبدأ بلفظ القرءان مثال : القرءان والسنة – القرءان منهجي – القرءان طريقي - القرءان دستوري .... ، وهكذا .
فهذه مع كونها بدعة منكرة لأنها تعبد وتقرب إلى الله بشىء محدث لم يرد في سنة النبي ولا سنة الخلفاء رضي الله عنهم ولم ترد عن أحدا من المسلمين .
هو أيضا سوء أدب مع كلام الله عز وجل ، ونحن لاندري ماذا يقصد المتسمي بذلك ؟؟
أيقصد أن يقول أنه هو القرءان والسنة ويريدني أن أقول له يا أخي ( الإسم المستعار ) ؟؟
كيف ذلك والقرءن ليس مخلوق والإمام أحمد بن حنبل تقطع جسده في هذه المحنة و لم يتنازل درجة واحدة لأن هذا شىء يخص كلام الله عز وجل ، فهم بذلك نزلوا بمرتبة القرءان من أنه كلام الله عز وجل ألى أنه اسم ووعاء وشعار لواحد من البشر وعرضوا كلام الله عزو وجل لهذا الأمر وهذا والله عظيم .
3 / التسمي بأسماء تبدأ بلفظ يارب مثال : يارب الفردوس – يا الله الجنة – ياسميع .... ، وهكذا
فالذي ينطبق على الأسماء التى قبلها ينطبق عليها وهذه عرضة لأن يقول الرجل يارب ويسكت ويقصد بذلك مناداة مخلوق من مخلوقات الله وقد نادى رب العزة وهو لا يدري
ويجب أن نعلم أن لا حاجة لإحداث البدع في الدين والتعبد والتقرب بها إلى رب العالمين فالدين كمل والنبي صلى الله عليه وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة
هذا والله أسأل أن يهدينى ويهدي كل المسلمين إلى الصراط المستقيم
إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم أو أئمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم
من البدع المنكرة التى ظهرت في العصور المتأخرة ، هي التسمي بأسماء لا يصح للمسلمين أن يتسموا بها وهي :
1 / أسماء تبدأ بلفظ الجلالة ( الله ) مثل : الله أكبر – الله المستعان – الله أعلم - الله أعظم – الله أقوى ...، وهكذا .فهذه بدعة منكرة وسوء أدب مع الله عز وجل , ولا حول ولا قوة إلا بالله . وللأسف الشديد نجد بعض الإخوة هداهم الله يسمون أنفسهم بأسماء تبدأ بلفظ الجلالة ( الله ) زعما منهم أنها صفة وليست إسم !! كيف ذلك ؟!
إن هذا الإسم المستعار يستخدمونه في المناداه عليهم ، فتجد بعض الإخوة يقولون له يا أخي الله أكبر أو يأخي الله المستعان ولا نعلم من الذي سمح لهم أن يبدأوا بشىء لم يفعله أحد قبلهم من العالمين .
كما أن الاسم عنوان المسمى ودليل عليه وضرورة للتفاهم معه ومنه وإليه ، وهو للمسمى زينة ووعاء وشعار ، فلو أن رجلا نادى رجلا إخر وقال له يا أخي وذكر لفظ الجلالة وسكت ولم يكمل سواء كان هذا للسرعة أو للسهولة فمن الذي سيتحمل ذنب هذا القول الباطل الكفري المردود الكاذب ؟؟ بل وجدنا والله واحد من الناس سمىا نفسه هكذا ( الله الله الله ) وإلى الله المشتكى .
والله لو أن كل أخ مسمي نفسه بهذا الإسم تدبر في الأمر لعلم أنه على خطر شديد ورهيب وعظيم لأن الله عز وجل يقول ( هل تعلم له سميا ) ويقول الله عز وجل ( ما لكم لا ترجون لله وقارا ) ، فهم بذلك قد نزلوا بقدسية هذا الإسم إلى مرتبة أقل وهم لا يدرون أو يدرون ففي الحالتين هي مصيبة .
قال العلامة بكر أبو زيد في كتاب تسمية المولود وقد عرض أنواع الإسماء التي لا تصح شرعا : - التسمية باسم من أسماء الله تبارك وتعالى فلا تجوز التسمية باسم يختص به الرب سبحانه، مثل : الرحمن، الرحيم، الخالق، البارئ ... وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم ما وقع من التسمية بذلك. وفي القرآن العظيم : ( هل تعلم له سمياً ) [مريم : 15]، أي لا مثيل له يستحق مثل اسم الذي هو الرحمن . وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة وحولها من الأسماء الشركية إلى الأسماء الإسلامية، ومن الأسماء الكفرية إلى الأسماء الإيمانية.
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن " رواه الترمذي. أ هـ .
وفي تفسير بن كثير : وقوله " رب السماوات والأرض وما بينهما " أي خالق ذلك ومدبره والحاكم فيه والمتصرف الذي لا معقب لحكمه " فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هل تعلم للرب مثلا أو شبيها وكذلك قال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وابن جريج وغيرهم وقال عكرمة عن ابن عباس ليس أحد يسمى الرحمن غيره تبارك وتعالى وتقدس اسمه . أ هـ
فإن كان هذا في تسمية الرحمن فكيف بمن يبدأ أسمه بلفظ الجلالة ( الله ) ؟؟؟
الأمر الثاني : أن هذا التسمي بدعة منكرة : لأن المتسمي يتقرب إلى الله بشيء لم يرد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، ونحن نعلم أن البدعة ضابطها شرعا التقرب أو التعبد لله عز وجل بشىء ليس من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا فعل الخلفاء الراشدين دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة * ( صحيح ) _ ابن ماجه 42 .، وقوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد متفق عليه
2 / التسمي بأسماء تبدأ بلفظ القراءن أو كلام الله :نجد بعض الإخوة هداهم الله يتسمون بأسماء تبدأ بلفظ القرءان مثال : القرءان والسنة – القرءان منهجي – القرءان طريقي - القرءان دستوري .... ، وهكذا .
فهذه مع كونها بدعة منكرة لأنها تعبد وتقرب إلى الله بشىء محدث لم يرد في سنة النبي ولا سنة الخلفاء رضي الله عنهم ولم ترد عن أحدا من المسلمين .
هو أيضا سوء أدب مع كلام الله عز وجل ، ونحن لاندري ماذا يقصد المتسمي بذلك ؟؟
أيقصد أن يقول أنه هو القرءان والسنة ويريدني أن أقول له يا أخي ( الإسم المستعار ) ؟؟
كيف ذلك والقرءن ليس مخلوق والإمام أحمد بن حنبل تقطع جسده في هذه المحنة و لم يتنازل درجة واحدة لأن هذا شىء يخص كلام الله عز وجل ، فهم بذلك نزلوا بمرتبة القرءان من أنه كلام الله عز وجل ألى أنه اسم ووعاء وشعار لواحد من البشر وعرضوا كلام الله عزو وجل لهذا الأمر وهذا والله عظيم .
3 / التسمي بأسماء تبدأ بلفظ يارب مثال : يارب الفردوس – يا الله الجنة – ياسميع .... ، وهكذا
فالذي ينطبق على الأسماء التى قبلها ينطبق عليها وهذه عرضة لأن يقول الرجل يارب ويسكت ويقصد بذلك مناداة مخلوق من مخلوقات الله وقد نادى رب العزة وهو لا يدري
ويجب أن نعلم أن لا حاجة لإحداث البدع في الدين والتعبد والتقرب بها إلى رب العالمين فالدين كمل والنبي صلى الله عليه وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة
هذا والله أسأل أن يهدينى ويهدي كل المسلمين إلى الصراط المستقيم