تحذير الشباب الجزائري من جريدة العربي

[ابو عاصم السلفي]

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله رب المتقين وأشهد أم محمدا عبده ورسوله إمام المهتدين وصلي اللهم وسلم عليه وعلى آله وصحبه الغر الميامين.أما بعد
فإن الله عز وجل وعد بحفظ الدين من كيد الكائدين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.فقال "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون".وبالرغم من هذا الوعد العظيم من رب العالمين إلا أن هناك أقواما قد جندت سيوفها وأسنتها وألسنتها وأقلامها لإطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره أهل البدع.
فترى لهم صولت وجولة في التلفاز والمذياع والصحف والجرائد والمجلات،همهم إسقاط هذه الدعوة المباركة وإبدال مكانها أفكارا قذرة منتنة جمعت من فضلات أسلافهم.
ومن تلكم الزبالة جريدة أسبوعية تنشر في الجزائر باسم"جريدة العربي".
وأنا أريد إن شاء الله أن أنقل بعض ضلالات هذه الجريدة وكتابها نصحا للمسلمين خاصة بالجزائر الحبيبة التي تعاني تكالب الفرق الضالة عليها.
ومن هذه الضلالات:
أولا:بالنسبة لكتابها:
1-المدعو شمس الدين:والأولى أن يسمى شمس الضلال كما سماه فضيلة الشيخ أبو عبد الباري العربي.
وهو يعتبر شرهم وأكثرهم بدعة وطعنا في العلماء ومن جملت إنحرافاته,
-طعنه في العلماء ومنهم:
الإمام ابن بطة العكبري -رحمه الله-.قال عنه أنه كذاب ووضاع للأحاديت التي تنصر مذهب الحشوية.
شيخ الإسلام البربهاري
شيخ الإسلام بن تيمية-رحمه الله-متعصب للمذهب الحنبلي.
العلماء المعاصرين يسميهم بعلماء البترو دولار
-طعنه في السلفية ويسميعا بالحشوية،ويجعلها ضمن الفرق الهالكة.
-طعنه في كتب أهل السنة والجماعة،ومن أمثلة ذلك
شرح السنة للبربهاري ويسميه شرح البدعة.
الإبانة لإبن بطة ويقول كتاب مليء بالأحاديث الموضوعة.
مجموعة الفتاوى لشيخ الإسلام ويقول يستأنس بها فقط.
القول السديد لمن أنكر تقسيم التوحيد للشيخ عبد الرزاق البدر.
-الدعوة إلى عقائد الفرق الضالة.
الدعوة إلى التصوف
الدعوة إلى الأشعرية ويقول هم أهل السنة والجماعة.
الدعوة إلى التعصب الدميم ويقول هو عين الإسلام.
-الدفاع على كبار أهل البدع أمثال.
إبن عربي الصوفي الملحد.
الزمخشري المعتزلي.
أبو حامد الغزالي
سيد قطب .
الغزالي .
القرضاوي.

2-عبد الكريم خطيب مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة.
-تبنيه لفكر الإخوان.
-الدعوة إلى العقيدة الأشعرية.
3-رابح.
-تسميته للعلماء السلفيين وبعلماء الجرح والتجريح.
ثانيا :بالنسبة للجريد
-نشرها لصور النساء شبه متبرجات ،ويحرصون دائما أن تكون الصورة لشابة جميلة.
-السماح لأهل البدع بنشر سمومهم للمسلمين.
-محاربة المنهج السلفي ووصفه بأبشع الأوصاف التي تنفر المسلمين منه.
وهذه قطرة من مطرة لكن فيها كفاية لمن ألقى السمع وهو شهيد.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[احمد مجدى]

السلام عليكم

لا حول ولا قوه الا لله

جزاكم الله خيرا على الموضوع وجعل ما تقدمه فائده وتذكره وبارك الله في الجميع وأسال الله عز وجل أن يجمعنا مع حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم اللهم آمين وجزاكم الله خير الجزاء ..

[ابو عمر الفهيدي]

السلام عليكم
نسأل الله السلامة والعافية من أهل البدع وأهوالهم وما همة الا الطعن بأهل العلم والفضل ينشغلون عن اليهود والنصارى بأعراض المسلمين وتتبع عوراتهم وجزيت الجنة على هذا البيان والتوضيح

[أبو ديجانه]

بارك الله فيك أخي من الحذير من جريدة الخبث العربي

[نبيل الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله أما عن الأسبوعية فهي تجارية محضة لا يهمها إلا الربح وفقط , ففي أعدادها الأولى كانت تلتزم بالعدل في نشر كل ما هو إسلامي سواء كان سلفيا أو أشعريا صوفيا أو عصرانيا عقلانيا ، كانت لا تفرق بين هذا و ذاك. مثال ذلك تجد هذا المدعو شمس الدين الصوفي الأشعري و تجد كذلك الشيخ الفاضل رابح فهو سلفي سني.
لكن بعدما لاحظ القائمون على الجريدة أن معظم من يقرؤها هم من عامة الناس الذين يميلون لمدرسة الفقه المعاصر المبنية على مبدأ الشهوات تبيح المحظورات أقصو ا كل ماهو سلفي سني فالجريدة في انحراف مستمر و الله المستعان.
أما قولك بأن الشيخ رابح يصف العلماء السلفيين بأنهم أهل الجرح و التجريح فهذا ليس بخطأ و ذلك من وجهين:
الأول: من تقصد بالعلماء السلفيين ? إذا كنت تقصد الشيخ الألباني و ابن عثيمين و ابن باز و ابن جبرين و العباد و الفوزان و البراك و الراجحي و آل الشيخ و اللحيدان ....فأنا أجزم أن الشيخ رابح لم يقصدهم ، أما إذا كنت تقصد بعض مشايخ المدينة و اليمن فالشيخ لم يظلمهم لأنه في السنوات حدث شرخ عظيم في الأوساط بسبب الغلو في الجرح و التجريح و ما محنة الشيخ ابي الحسن عنك ببعيد.