ابو عمر الفهيدي
31-08-2006, 12:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا تخليص لكتاب حلية الطالب لبكر بن عبد الله أبو زيد
وهذا الكتاب يتكلم عن آداب الطالب مع معلمه وشيخه
فطالب العلم يجب أن يتصف بهذه الصفات لذلك نسأل الله أن نكون من يحسن التصرف مع شيخه ومعلمه
وهذا هو تلخيص الكتاب نسأل الله أن ينفعنا به:
• آداب الطالب في نفسه :
1. العلم عبادة ..
أ- إخلاص النيه لله سبحانه وتعالى
لقوله سبحانه وتعالى: {ومــاأمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفـاء}
ب- الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة محبة الله تعالى ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقوله تعالى:{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}
2. كن على جادة السلف الصالح .
و ذلك باتباع السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين.
3. ملازمة خشية الله تعالى .
التحلي بعمارة الظاهر والباطن بخشية الله تعالى محافظاً على شعائر الإسلام ونشر الدعوة.
4. دوام المراقبة .
التحلي بدوام المراقبة لله تعالى في السر والعلن سائراً إلى ربك بين الخوف والرجاء فإنهما للمسلم كالجانحين للطائر.
5. خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء .
تحل بآداب النفس من العفاف والحلم والصبر والتواضع للحق وسكون الطائر من الوقار والرزانة وخفض الجناح متحملاً ذل التعلم لعزة العلم ذليلاً للحق
6. القتاعة والزهادة .
وذلك الزهد بالحرام والابتعاد عن حماه بالكف عن المشتبهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس
7. التحلي برونق العلم.
وذلك بحسن السمت والهدي الصالح من دوام السكينة والوقار والخشوع والتواضع ولزوم المحجة بعمارة الظاهر والباطن والتخلي عن نواقضها
8. تحلَّ بالمروءة .
وذلك يكون بمكارم الأخلاق وطلاقة الوجه وإفشاء السلام وتحمل الناس والأنفة من غير كبرياء والعزة في غير جبروت والشهامة في غير عصبية والحمية في غير جاهلية
9. التمتع بخصال الرجولة .
وذلك يكون بالشجاعة وشدة البأس في الحق ومكارم الأخلاق والبذل في سبيل المعروف حتى تنقطع دونك آمال الرجال
10. هجر الترفه .
لا تسترسل في التنعم والرفاهية فإن البذاذة من الإيمان
11. الإعراض عن مجالس اللغو .
لا تطأ بساط من يغشون ناديهم المنكر ويهتكون أستار الأدب
12. الإعراض عن الهيشات .
التصون من اللغط والهيشات فإن الغلط تحت اللغط وهذا ينافي أدب الطلب
13. التحلي بالرفق .
التزم الرفق في القول مجتنباً الكلمة الجافية فإن الخطاب اللين يتألف النفوس الناشزة
14. التأمل .
فإن من تأمل أدرك وقيل تأمل تدرك
15. الثبات والتثبت .
لاسيما في الملمات والمهمات ومنه الصبر والثبات في التلقي وطي الساعات في الطلب على الأشياخ فإن من ثبت نبت
• كيفية الطلب والتلقي :
16. كيفية الطلب ومراتبه :
أ. حفظ مختصر فيه .
ب. ضبط على الشيخ متقن .
ت. عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله .
ث. لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلاموجب، فهذا من باب الضجر .
ج. اقتناص الفوائد والضوابط العلمية .
ح. جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ إلى مافوقه حتى تفيض إلى المطولات بسابلة موثقة .
17. تلقي العلم عن الأشياخ :
الأصل في الطلب أن يكون بطريق التلقين والتلقي عن الأساتيذ ، والأخذ من أفواه الرجال لا من الصحف وبطون الكتب .
• أدب الطالب مع شيخه :
1. رعاية حرمة الشيخ :
أن يكون الشيخ محل إجلال وإكرام وتقدير وتلطف ، فيأخذ الطالب بمجامع الآداب مع شيخه في الجلوس معه والتحدث إليه ، وحسن السؤال والاستماع .
2. الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة :
ولهذا آداب وشروط :
الآداب ؛ فينبغي لك أن تعلم شيخك أنك ستكتب .
الشرط ؛ فتشير إلى أنك كتبته من سماعه من درسه .
3. التلقي عن المبتدع :
الإبتعاد وهجر المبتدع ينبي على مراعاة المصالح وتكثيرها، ودفع المفاسد وتقليلها .
والمبتدعة إنما يكثرون ويظهرون ؛ إذا قل العلم وفشا الجهل .
• أداب الزمالة :
1. احذر قرين السوء :
تقسيم الصديق في أدق المعايير :
أ. صديق منفعة .
ب. صديق لذة .
ت. صديق فضيلة .
فالأولان منقطعان بانقطاع موجبهما، المنفعة في الأول ، واللذة في الثاني .
وأما الثالث فالتعويل عليه ، وهو الذي باعث صداقته تبادل الاعتقاد في رسوخ الفضائل لدى كل منهما .
• آداب الطالب في حياته العملية :
1. كبر الهمة في العلم :
التحلي بكبر الهمة يسلب من طالب العلم سفاسف الآمال والأعمال ، ويجتث منه شجرة الذل والهوان والتملق والمداهنة، فكبير الهمة ثابت الجأش، لا ترهبه المواقف، وفاقدها جبان رعديد، تغلق فمه الفهاهة.
2. النهمة في الطلب:
على طالب العلم بالاستكثار من ميراث النبي- صلى الله عليه وسلم- وان يبذل الوسع في الطلب والتحصيل والتدقيق.
3. الرحلة للطلب :
فمن لم يرحل في طلب العلم، للبحث عن الشيوخ، فيبعد تأهله ليرحل إليه؛ لأن هؤلاء العلماء الذين مضى وقت في تعلمهم، وتعليمهم، والتلقي عنهم: لديهم من التحريرات، والضبط، والنكات العلمية، والتجارب، مايعز الوقوف عليه أو على نظائره في بطون الأسفار .
4. حفظ العلم كتابة :
على طالب العلم ان يبذل الجهد في حفظ العلم (حفظ كتاب)،لأن تقييد العلم بالكتابة أمان من الضياع .
5. حفظ الرعاية :
أن يبذل الوسع في حفظ العلم (حفظ رعاية) بالعمل والأتباع .
6. تعاهد المحفوظات :
تعاهد علمك من وقت إلى آخر؛ فإن عدم التعاهد عنوان الذهلب للعلم مهما كان .
7. التفقه بتخريج الفروع على الأصول :
التفقه ومعتمله هو الذي يعلق الأحكام بمداركها الشرعية .
8. اللجوء إلى الله تعالى في الطلب والتحصيل :
فقد تعاصت بعض العلوم على بعض الأعلام المشاهير، فعلى طالب العلم لا يفزع إذا لم يفتح له في علم من العلوم ، فعليه مضاعفة الرغبة ، وان يفزع إلى الله في الدعاء واللجوء إليه والانكسار بين يديه.
9. الأمانة العلمية :
يجب على طالب العلم فائق التحلي بالأمانة العلمية، في الطلب، والتحمل، والعمل، والبلاغ، والأداء.
10. الصدق:
ينبغي لطالب العلم تعلم الصدق قبل أن يتعلم العلم، الصدق:إلقاء الكلام على وجه مطابق للواقع والاعتقاد.
11. جنة طالب العلم :
جنة العالم (لا أدري)، ويهتك حجابه الاستنكاف منها، وقوله: يقال..
12. المحافظة على رأس مالك (ساعات عمرك):
الوقت للتحصيل، فكن حلف عمل لا حلف بطالة وبطر.
13. إجماع النفس :
خذ من وقتك سويعات تجم بها نفسك في رياض العلم من كتب المحاضرات؛ فإن القلوب يروح عنها ساعة فساعة.
14. قراءة التصحيح والضبط :
الحرص على قراءة التصحيح والضبط على شيخ متقن؛ ليأمن من التحريف والتصحيف والغلط والوهم .
15. جرد المطولات :
جرد المطولات فائدتها تعدد المعارف، وتوسيع المدارك، واستخراج مكنونها من الفوائد والفرائد، ومعرفة طرائق المصنفين في تآليفهم واصطلاحهم فيها.
16. حسن السؤال :
التزام أدب المباحثة من حسن السؤال، فالاستماع، فصحة الفهم للجواب .
17. المناظرة بلا مماراة :
المماراة نقمة، أما المناظرة في الحق فإنها نعمة، إذ المناظرة الحقة فيها إظهار الحق على الباطل، أما المماراة في المحاورات والمناظرات؛ فإنها تحجج ورياء، ولغط وكبرياء.
18. مذاكرة العلم :
المذاكرة والمطارحة فهي مواطن تفوق المطالعة ،وتشحذ الذهن، وتقوي الذاكرة .
19. طالب العلم يعيش بين الكتاب والسنة وعلومها :
20. استكمال أدوات كل فن :
لن تكون طالب علم متقنا متفننا ما لم تستكمل أدواتذلك الفن.
• التحلي بالعمل :
1. من علامات العلم النافع :
أ. العمل به.
ب. كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق .
ت. تكاثر تواضعك كلما ازددت علما .
ث. الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا .
ج. هجر دعوى العلم .
ح. إساءة الظن بالنفس، وإحسانه بالناس؛ تنزها عن الوقوع بهم .
2. زكاة العلم :
صادعا بالحق، أمارًا بالمعروف، نهاء عن المنكر،موازنًا بين المصالح والمضار، والشفاعة الحسنة للمسلمين في نوائب الحق والمعروف .
3. عزة العلماء :
التحلي بـعزة العلماء: صيانة العلم وتعظيمه، وحماية جناب عزه وشرفه .
4. صيانة العلم :
إن بلغت منصبًا؛ فتذكر أن حبل الوصل إليه طلبك للعلم، فبفضل الله ثم علمك بلغت ما بلغت من ولاية في التعليم، فأعط العلم قدره وحظه من العمل به وإزاله منزلته .
5. المداراة لا المداهنة :
المداهنة خلق منحط، أما المداراة فلا ، لكن لا تخلط بينهما، فتحملك المداهنة إلى حضار النفاق مجاهرة، والمداهنة هي التي تمس دينك .
6. الغرام بالكتب :
اشتد غرام الطلاب بالطلب، والغرام بجمع الكتب مع الانتقاء.
7. قوام مكتبتك :
عليك بالكتب المنسوخة على طريقة الاستدلال، والتفقه في علل الأحكام، والغوص على أسرار المسائل .
8. التعامل مع الكتاب :
لا تستفيد من كتاب حتى تعرف اصطلاح مؤلفه فيه، وكثيرًا ما تكون المقدمة كاشفة عن ذلك.
9. إعجام الكتابة :
إذا كتبت فأعجم الكتابة بإزالة عجمتها .
• المحاذير :
1. حلم اليقظة :
إياك و(حلم اليقظة): ومنه بأن تدعي العلم لما لم تعلم.
2. احذر أن تكون (( أبا شبر )) :
فقد قيل : العلم ثلاثة أشبار، من دخل في الشبر الأول تكبر ، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع، ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم.
3. التصدر قبل التأهل :
احذر التصدر قبل التأهل؛ فهو آفة في العلم والعمل .
4. التنمر بالعلم :
احذر مايتسلى به المفلسون من العلم، يراجع مسألة أو مسألتن .
5. تحبير الكاغد :
الحذر من الاشتغال بالتصنيف قبل استكمال أدواته، واكتمال أهليتك، والنضوج على يد أشياخك.
6. موقفك من وهم من سبقك :
إذا ظفرت بوهم لعالم، فلا تفرح به للحط منه، ولكن افرح به لتصحيح المسألة فقط.
7. دفع الشبهات :
اجتنب إثارة الشبه وإيرادها على نفسك أو غيرك،فالشبه خطافة، والقلوب ضعيفة، وأكثر من يلقيها حمالة الحطب فتوقهم .
8. احذر اللحن :
ابتعد عن اللحن في اللفظ والكتب، فإن عدم اللحن جلالة، وصفاء ذوق .
9. الإجهاض الفكري :
احذر (الإجهاض الفكري): بإخراج الفكرة قبل نضوجها.
10. الإسرائيليات الجديدة :
احذر الإسرائيليات الجديدة في نفثات المستشرقين؛ من يهود ونصارى؛ فهي أشد نكاية وأعظم خطرًا من الإسرائيليات القديمة.
11. احذر الجدل البيزنطي :
الجدل البيزنطي : هو الجدل العقيم أو الضئيل .
12. لا طائفية ولا حزبية يعقد الولاء والبراء عليها :
لا تلجأ إلى الجماعات، فتخرج من السعة إلى القوالب الضيقة، فالإسلام كله لك جادة ومنهجًا، والمسلمون جميعهم هم الجماعة، وإن يد الله مع الجماعة، فلا طائفية ولا حزبية في الإسلام.
13. نولقض هذه الحلية :
أن من أعظم خوارم آداب طالب العلم المفسدة :
أ. إفشاء السر .
ب. ونقل الكلام من قوم إلى آخرين .
ت. والصلف واللسانة .
ث. وكثرة المزاح .
ج. والدخول في حديث بين اثنين .
ح. والحقد .
خ. والحسد .
د. وسوء الظن .
ذ. ومجالسة المبتدعة .
ر. ونقل الخطى إلى المحارم .
منقول
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا تخليص لكتاب حلية الطالب لبكر بن عبد الله أبو زيد
وهذا الكتاب يتكلم عن آداب الطالب مع معلمه وشيخه
فطالب العلم يجب أن يتصف بهذه الصفات لذلك نسأل الله أن نكون من يحسن التصرف مع شيخه ومعلمه
وهذا هو تلخيص الكتاب نسأل الله أن ينفعنا به:
• آداب الطالب في نفسه :
1. العلم عبادة ..
أ- إخلاص النيه لله سبحانه وتعالى
لقوله سبحانه وتعالى: {ومــاأمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفـاء}
ب- الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة محبة الله تعالى ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقوله تعالى:{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}
2. كن على جادة السلف الصالح .
و ذلك باتباع السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين.
3. ملازمة خشية الله تعالى .
التحلي بعمارة الظاهر والباطن بخشية الله تعالى محافظاً على شعائر الإسلام ونشر الدعوة.
4. دوام المراقبة .
التحلي بدوام المراقبة لله تعالى في السر والعلن سائراً إلى ربك بين الخوف والرجاء فإنهما للمسلم كالجانحين للطائر.
5. خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء .
تحل بآداب النفس من العفاف والحلم والصبر والتواضع للحق وسكون الطائر من الوقار والرزانة وخفض الجناح متحملاً ذل التعلم لعزة العلم ذليلاً للحق
6. القتاعة والزهادة .
وذلك الزهد بالحرام والابتعاد عن حماه بالكف عن المشتبهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس
7. التحلي برونق العلم.
وذلك بحسن السمت والهدي الصالح من دوام السكينة والوقار والخشوع والتواضع ولزوم المحجة بعمارة الظاهر والباطن والتخلي عن نواقضها
8. تحلَّ بالمروءة .
وذلك يكون بمكارم الأخلاق وطلاقة الوجه وإفشاء السلام وتحمل الناس والأنفة من غير كبرياء والعزة في غير جبروت والشهامة في غير عصبية والحمية في غير جاهلية
9. التمتع بخصال الرجولة .
وذلك يكون بالشجاعة وشدة البأس في الحق ومكارم الأخلاق والبذل في سبيل المعروف حتى تنقطع دونك آمال الرجال
10. هجر الترفه .
لا تسترسل في التنعم والرفاهية فإن البذاذة من الإيمان
11. الإعراض عن مجالس اللغو .
لا تطأ بساط من يغشون ناديهم المنكر ويهتكون أستار الأدب
12. الإعراض عن الهيشات .
التصون من اللغط والهيشات فإن الغلط تحت اللغط وهذا ينافي أدب الطلب
13. التحلي بالرفق .
التزم الرفق في القول مجتنباً الكلمة الجافية فإن الخطاب اللين يتألف النفوس الناشزة
14. التأمل .
فإن من تأمل أدرك وقيل تأمل تدرك
15. الثبات والتثبت .
لاسيما في الملمات والمهمات ومنه الصبر والثبات في التلقي وطي الساعات في الطلب على الأشياخ فإن من ثبت نبت
• كيفية الطلب والتلقي :
16. كيفية الطلب ومراتبه :
أ. حفظ مختصر فيه .
ب. ضبط على الشيخ متقن .
ت. عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله .
ث. لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلاموجب، فهذا من باب الضجر .
ج. اقتناص الفوائد والضوابط العلمية .
ح. جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ إلى مافوقه حتى تفيض إلى المطولات بسابلة موثقة .
17. تلقي العلم عن الأشياخ :
الأصل في الطلب أن يكون بطريق التلقين والتلقي عن الأساتيذ ، والأخذ من أفواه الرجال لا من الصحف وبطون الكتب .
• أدب الطالب مع شيخه :
1. رعاية حرمة الشيخ :
أن يكون الشيخ محل إجلال وإكرام وتقدير وتلطف ، فيأخذ الطالب بمجامع الآداب مع شيخه في الجلوس معه والتحدث إليه ، وحسن السؤال والاستماع .
2. الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة :
ولهذا آداب وشروط :
الآداب ؛ فينبغي لك أن تعلم شيخك أنك ستكتب .
الشرط ؛ فتشير إلى أنك كتبته من سماعه من درسه .
3. التلقي عن المبتدع :
الإبتعاد وهجر المبتدع ينبي على مراعاة المصالح وتكثيرها، ودفع المفاسد وتقليلها .
والمبتدعة إنما يكثرون ويظهرون ؛ إذا قل العلم وفشا الجهل .
• أداب الزمالة :
1. احذر قرين السوء :
تقسيم الصديق في أدق المعايير :
أ. صديق منفعة .
ب. صديق لذة .
ت. صديق فضيلة .
فالأولان منقطعان بانقطاع موجبهما، المنفعة في الأول ، واللذة في الثاني .
وأما الثالث فالتعويل عليه ، وهو الذي باعث صداقته تبادل الاعتقاد في رسوخ الفضائل لدى كل منهما .
• آداب الطالب في حياته العملية :
1. كبر الهمة في العلم :
التحلي بكبر الهمة يسلب من طالب العلم سفاسف الآمال والأعمال ، ويجتث منه شجرة الذل والهوان والتملق والمداهنة، فكبير الهمة ثابت الجأش، لا ترهبه المواقف، وفاقدها جبان رعديد، تغلق فمه الفهاهة.
2. النهمة في الطلب:
على طالب العلم بالاستكثار من ميراث النبي- صلى الله عليه وسلم- وان يبذل الوسع في الطلب والتحصيل والتدقيق.
3. الرحلة للطلب :
فمن لم يرحل في طلب العلم، للبحث عن الشيوخ، فيبعد تأهله ليرحل إليه؛ لأن هؤلاء العلماء الذين مضى وقت في تعلمهم، وتعليمهم، والتلقي عنهم: لديهم من التحريرات، والضبط، والنكات العلمية، والتجارب، مايعز الوقوف عليه أو على نظائره في بطون الأسفار .
4. حفظ العلم كتابة :
على طالب العلم ان يبذل الجهد في حفظ العلم (حفظ كتاب)،لأن تقييد العلم بالكتابة أمان من الضياع .
5. حفظ الرعاية :
أن يبذل الوسع في حفظ العلم (حفظ رعاية) بالعمل والأتباع .
6. تعاهد المحفوظات :
تعاهد علمك من وقت إلى آخر؛ فإن عدم التعاهد عنوان الذهلب للعلم مهما كان .
7. التفقه بتخريج الفروع على الأصول :
التفقه ومعتمله هو الذي يعلق الأحكام بمداركها الشرعية .
8. اللجوء إلى الله تعالى في الطلب والتحصيل :
فقد تعاصت بعض العلوم على بعض الأعلام المشاهير، فعلى طالب العلم لا يفزع إذا لم يفتح له في علم من العلوم ، فعليه مضاعفة الرغبة ، وان يفزع إلى الله في الدعاء واللجوء إليه والانكسار بين يديه.
9. الأمانة العلمية :
يجب على طالب العلم فائق التحلي بالأمانة العلمية، في الطلب، والتحمل، والعمل، والبلاغ، والأداء.
10. الصدق:
ينبغي لطالب العلم تعلم الصدق قبل أن يتعلم العلم، الصدق:إلقاء الكلام على وجه مطابق للواقع والاعتقاد.
11. جنة طالب العلم :
جنة العالم (لا أدري)، ويهتك حجابه الاستنكاف منها، وقوله: يقال..
12. المحافظة على رأس مالك (ساعات عمرك):
الوقت للتحصيل، فكن حلف عمل لا حلف بطالة وبطر.
13. إجماع النفس :
خذ من وقتك سويعات تجم بها نفسك في رياض العلم من كتب المحاضرات؛ فإن القلوب يروح عنها ساعة فساعة.
14. قراءة التصحيح والضبط :
الحرص على قراءة التصحيح والضبط على شيخ متقن؛ ليأمن من التحريف والتصحيف والغلط والوهم .
15. جرد المطولات :
جرد المطولات فائدتها تعدد المعارف، وتوسيع المدارك، واستخراج مكنونها من الفوائد والفرائد، ومعرفة طرائق المصنفين في تآليفهم واصطلاحهم فيها.
16. حسن السؤال :
التزام أدب المباحثة من حسن السؤال، فالاستماع، فصحة الفهم للجواب .
17. المناظرة بلا مماراة :
المماراة نقمة، أما المناظرة في الحق فإنها نعمة، إذ المناظرة الحقة فيها إظهار الحق على الباطل، أما المماراة في المحاورات والمناظرات؛ فإنها تحجج ورياء، ولغط وكبرياء.
18. مذاكرة العلم :
المذاكرة والمطارحة فهي مواطن تفوق المطالعة ،وتشحذ الذهن، وتقوي الذاكرة .
19. طالب العلم يعيش بين الكتاب والسنة وعلومها :
20. استكمال أدوات كل فن :
لن تكون طالب علم متقنا متفننا ما لم تستكمل أدواتذلك الفن.
• التحلي بالعمل :
1. من علامات العلم النافع :
أ. العمل به.
ب. كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق .
ت. تكاثر تواضعك كلما ازددت علما .
ث. الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا .
ج. هجر دعوى العلم .
ح. إساءة الظن بالنفس، وإحسانه بالناس؛ تنزها عن الوقوع بهم .
2. زكاة العلم :
صادعا بالحق، أمارًا بالمعروف، نهاء عن المنكر،موازنًا بين المصالح والمضار، والشفاعة الحسنة للمسلمين في نوائب الحق والمعروف .
3. عزة العلماء :
التحلي بـعزة العلماء: صيانة العلم وتعظيمه، وحماية جناب عزه وشرفه .
4. صيانة العلم :
إن بلغت منصبًا؛ فتذكر أن حبل الوصل إليه طلبك للعلم، فبفضل الله ثم علمك بلغت ما بلغت من ولاية في التعليم، فأعط العلم قدره وحظه من العمل به وإزاله منزلته .
5. المداراة لا المداهنة :
المداهنة خلق منحط، أما المداراة فلا ، لكن لا تخلط بينهما، فتحملك المداهنة إلى حضار النفاق مجاهرة، والمداهنة هي التي تمس دينك .
6. الغرام بالكتب :
اشتد غرام الطلاب بالطلب، والغرام بجمع الكتب مع الانتقاء.
7. قوام مكتبتك :
عليك بالكتب المنسوخة على طريقة الاستدلال، والتفقه في علل الأحكام، والغوص على أسرار المسائل .
8. التعامل مع الكتاب :
لا تستفيد من كتاب حتى تعرف اصطلاح مؤلفه فيه، وكثيرًا ما تكون المقدمة كاشفة عن ذلك.
9. إعجام الكتابة :
إذا كتبت فأعجم الكتابة بإزالة عجمتها .
• المحاذير :
1. حلم اليقظة :
إياك و(حلم اليقظة): ومنه بأن تدعي العلم لما لم تعلم.
2. احذر أن تكون (( أبا شبر )) :
فقد قيل : العلم ثلاثة أشبار، من دخل في الشبر الأول تكبر ، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع، ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم.
3. التصدر قبل التأهل :
احذر التصدر قبل التأهل؛ فهو آفة في العلم والعمل .
4. التنمر بالعلم :
احذر مايتسلى به المفلسون من العلم، يراجع مسألة أو مسألتن .
5. تحبير الكاغد :
الحذر من الاشتغال بالتصنيف قبل استكمال أدواته، واكتمال أهليتك، والنضوج على يد أشياخك.
6. موقفك من وهم من سبقك :
إذا ظفرت بوهم لعالم، فلا تفرح به للحط منه، ولكن افرح به لتصحيح المسألة فقط.
7. دفع الشبهات :
اجتنب إثارة الشبه وإيرادها على نفسك أو غيرك،فالشبه خطافة، والقلوب ضعيفة، وأكثر من يلقيها حمالة الحطب فتوقهم .
8. احذر اللحن :
ابتعد عن اللحن في اللفظ والكتب، فإن عدم اللحن جلالة، وصفاء ذوق .
9. الإجهاض الفكري :
احذر (الإجهاض الفكري): بإخراج الفكرة قبل نضوجها.
10. الإسرائيليات الجديدة :
احذر الإسرائيليات الجديدة في نفثات المستشرقين؛ من يهود ونصارى؛ فهي أشد نكاية وأعظم خطرًا من الإسرائيليات القديمة.
11. احذر الجدل البيزنطي :
الجدل البيزنطي : هو الجدل العقيم أو الضئيل .
12. لا طائفية ولا حزبية يعقد الولاء والبراء عليها :
لا تلجأ إلى الجماعات، فتخرج من السعة إلى القوالب الضيقة، فالإسلام كله لك جادة ومنهجًا، والمسلمون جميعهم هم الجماعة، وإن يد الله مع الجماعة، فلا طائفية ولا حزبية في الإسلام.
13. نولقض هذه الحلية :
أن من أعظم خوارم آداب طالب العلم المفسدة :
أ. إفشاء السر .
ب. ونقل الكلام من قوم إلى آخرين .
ت. والصلف واللسانة .
ث. وكثرة المزاح .
ج. والدخول في حديث بين اثنين .
ح. والحقد .
خ. والحسد .
د. وسوء الظن .
ذ. ومجالسة المبتدعة .
ر. ونقل الخطى إلى المحارم .
منقول