النجــــدي
17-08-2004, 05:31 PM
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه
من قرأ أية سجدة أو سمعها يستحب له أن يكبر ويسجد سجده ثم يكبر للرفع من السجود ، وهذا يسمى سجود التلاوه ولا تشهد فيه ولا تسليم
فعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرأن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داوود والبيهقي والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
وقال ابو داود : قال عبدالرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث
قال أبو داود يعجبه لأنه كبر
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أذا قرأت سجده فكبر واسجد ، وإذا رفعت راسك فكبر
وقال ابن قدامه المقدسي ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر فيه للسجود والرفع ، ولم يذكر الخرقي التكبير للرفع ، وقد ذكره غيره من اصحابنا وهو الثابت
فضلــــه :
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا قرأ أبن آدم السجده فسجد اتزل الشيطان يبكي ويقول : ياويله أمر بالسجود فسجد فله الجنه ، وامرت بالسجود فعصيت فلي النار ) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه
حكمــــه :
ذهب جمهور العلماء الى أن سجود التلاوة سنة للقارئ والمستمع عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ( والنجم ) فسجد فيها وسجد من كان معه ، غير ان شيخا من قريش أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه الى جبهته ، وقال : يكفيني هذا ، قال عبدالله : فلقد رايته بعد قتل كافرا ) رواه البخاري ومسلم )
السجـود في الصــلاة :
يجوز للأمام والمنفرد أن يرقرأ آية لاسجدة في الصلاة الجهرية والسرية ويسجد متى ما قرأها
روى البخاري ومسلم عن ابي رافع قال : صليت مع ابي هريرة رضي الله عنه صلاة العتمة أو قال صلاة العشاء فقرأ إذا السماء انشفت ) فسجد فيها فقلت يا أباهريرة ما هذه السجدة ؟ فقال: سجدت فيها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجدها حتى القاه )
* سجـــود الراكب :
- في الحديث المتفق على صحته ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه ، ويوميء راسه وكان ابن عمر يفعله )
- وروى ابو داود ، قال جابر : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة ، فجئت وهو يصلي على راحلته نحو الشرق والسجود أخفض من الركوع .
- قال ابن قدامه ( وإذا قرأ السجده على الراحلة في السفر أومأ بالسجود حيث كان وجهه كصلاة النافلة ، فعل ذلك ، وسعيد بن زيد ، ابن عمر ، وابن الزبير ، والنخعي ، وعطاء ، وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي ولا نعلم فيه خلافا
وروى ابوداود عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قأ عام الفتح سجدة ، فسجد الناس كلهم ، منهم الراكب والساجد الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده ) والحديث هذا فيه ضعف كما قال الالباني
يقول النجدي : ( ولكن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النوافل والصحابة على الدواب مشهور معلوم ويكفي كلام الأئمة اعلاه )
* ما يقـول في سجـــوده
- يقول ما يقول في الصلاة ( سبحان ربي الأعلى وبحمده )
- عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين * ( صحيح ) _ صحيح أبي داود 738 : وأخرجه مسلم
- أو يقول الاذكار التي وردت في سجود الصلاة
من قرأ أية سجدة أو سمعها يستحب له أن يكبر ويسجد سجده ثم يكبر للرفع من السجود ، وهذا يسمى سجود التلاوه ولا تشهد فيه ولا تسليم
فعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرأن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داوود والبيهقي والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
وقال ابو داود : قال عبدالرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث
قال أبو داود يعجبه لأنه كبر
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أذا قرأت سجده فكبر واسجد ، وإذا رفعت راسك فكبر
وقال ابن قدامه المقدسي ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر فيه للسجود والرفع ، ولم يذكر الخرقي التكبير للرفع ، وقد ذكره غيره من اصحابنا وهو الثابت
فضلــــه :
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا قرأ أبن آدم السجده فسجد اتزل الشيطان يبكي ويقول : ياويله أمر بالسجود فسجد فله الجنه ، وامرت بالسجود فعصيت فلي النار ) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه
حكمــــه :
ذهب جمهور العلماء الى أن سجود التلاوة سنة للقارئ والمستمع عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ( والنجم ) فسجد فيها وسجد من كان معه ، غير ان شيخا من قريش أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه الى جبهته ، وقال : يكفيني هذا ، قال عبدالله : فلقد رايته بعد قتل كافرا ) رواه البخاري ومسلم )
السجـود في الصــلاة :
يجوز للأمام والمنفرد أن يرقرأ آية لاسجدة في الصلاة الجهرية والسرية ويسجد متى ما قرأها
روى البخاري ومسلم عن ابي رافع قال : صليت مع ابي هريرة رضي الله عنه صلاة العتمة أو قال صلاة العشاء فقرأ إذا السماء انشفت ) فسجد فيها فقلت يا أباهريرة ما هذه السجدة ؟ فقال: سجدت فيها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجدها حتى القاه )
* سجـــود الراكب :
- في الحديث المتفق على صحته ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه ، ويوميء راسه وكان ابن عمر يفعله )
- وروى ابو داود ، قال جابر : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة ، فجئت وهو يصلي على راحلته نحو الشرق والسجود أخفض من الركوع .
- قال ابن قدامه ( وإذا قرأ السجده على الراحلة في السفر أومأ بالسجود حيث كان وجهه كصلاة النافلة ، فعل ذلك ، وسعيد بن زيد ، ابن عمر ، وابن الزبير ، والنخعي ، وعطاء ، وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي ولا نعلم فيه خلافا
وروى ابوداود عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قأ عام الفتح سجدة ، فسجد الناس كلهم ، منهم الراكب والساجد الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده ) والحديث هذا فيه ضعف كما قال الالباني
يقول النجدي : ( ولكن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النوافل والصحابة على الدواب مشهور معلوم ويكفي كلام الأئمة اعلاه )
* ما يقـول في سجـــوده
- يقول ما يقول في الصلاة ( سبحان ربي الأعلى وبحمده )
- عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي شق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين * ( صحيح ) _ صحيح أبي داود 738 : وأخرجه مسلم
- أو يقول الاذكار التي وردت في سجود الصلاة