(نور غامض الآفاق)
01-06-2005, 03:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
خيار أمتي من دعا إلى الله تعالى وحبب عبادة إليه. (ابن النجار)
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن
دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . (مسلم)
إن أعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة أمشاهم في أرضه بالنصيحة لخلقة . (الطحاوي )
لا يزال من أمتي امة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك .(البخاري ومسلم)
الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد . ( زيد بن علي)
إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر .( الطوسي وأصحاب السنن )
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتاخذن على يدي الظالم ، ولتطرأنه على الحق طرا، ولتقصرنه على الحق قصراأو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم . (أحمد )
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم . (البزار)
يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن النكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم ، وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم ، إن الأمر بالمعرف لا يقرب أجلا ، وإن الأحبار من اليهود و الرهبان من النصارى لما تركوا الأمربالمعروف و النهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم وعمهم البلاء . ( الطبراني)
إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الخاصة والعامة .(أحمد والطبراني)
لا ينبغي للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى يكون فيه خصال ثلالث : رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى ، عالم بما ينهى ، عدل فيما ينهى .( الديلمي)
الدين النصيحة ، قلنا :لمن .؟ قال : لله ولكتابة ولرسولة ولأئمة المسلمين وعامتهم .( مسلم)
نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهم قلب مؤمن : إخلاص العمل والنصيحة لولي الامر و لزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائه.( أحمد والترمذي)
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان .( مسلم) الآمر بالمعروف كفاعله ( الديلمي)
يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا .( البخاري)
كفى بالمرء إثما إذاقيل له اتق الله غضب . ( الطبراي)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
خيار أمتي من دعا إلى الله تعالى وحبب عبادة إليه. (ابن النجار)
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن
دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . (مسلم)
إن أعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة أمشاهم في أرضه بالنصيحة لخلقة . (الطحاوي )
لا يزال من أمتي امة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك .(البخاري ومسلم)
الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد . ( زيد بن علي)
إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر .( الطوسي وأصحاب السنن )
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتاخذن على يدي الظالم ، ولتطرأنه على الحق طرا، ولتقصرنه على الحق قصراأو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم . (أحمد )
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم . (البزار)
يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن النكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم ، وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم ، إن الأمر بالمعرف لا يقرب أجلا ، وإن الأحبار من اليهود و الرهبان من النصارى لما تركوا الأمربالمعروف و النهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم وعمهم البلاء . ( الطبراني)
إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الخاصة والعامة .(أحمد والطبراني)
لا ينبغي للرجل أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى يكون فيه خصال ثلالث : رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى ، عالم بما ينهى ، عدل فيما ينهى .( الديلمي)
الدين النصيحة ، قلنا :لمن .؟ قال : لله ولكتابة ولرسولة ولأئمة المسلمين وعامتهم .( مسلم)
نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهم قلب مؤمن : إخلاص العمل والنصيحة لولي الامر و لزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائه.( أحمد والترمذي)
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان .( مسلم) الآمر بالمعروف كفاعله ( الديلمي)
يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا .( البخاري)
كفى بالمرء إثما إذاقيل له اتق الله غضب . ( الطبراي)