ام حفصة
12-08-2004, 07:13 AM
قصة البقرة
ليست آيات قصة البقرةفي القرآن الكريم بخافية على احد من المؤمنين, وإن كان بعضهم يجهل تفاصيلها , وانا- رغبة في ضرب المثل المحسوس للأبناء كي يدركوا مدى السعادة التي تنزل بهم إذا اطاعوا أمهاتهم- اسوقها لكم بالتفصيل:
(كان في بني اسرائيل رجل غني , وله ابن عم فقير , ولا وارث له سواه, فلما طال عليه موته قتله ليرثه , وحمله الى قرية أخرى, فألقاه بفنائهم , ثم اصبح يطلب ثأره وجاء بناس الى موسى عليه السلام يدعي عليهم القتل . فسألهم موسى فجحدوا فاشتبة أمر القتيل على موسى عليه السلام . فسألوه ان يدعوالله ليبين لهم القاتل , فأمرهم بذ بح بقرة. فقال:"إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة" "قالوا أتتخذنا هزوا " نحن نسألك عن امر القتيل وتأمرنا بذ بح بقرة؟ قالوا ذلك لبعد ما بين الأمرين في الظاهر , ولم يدروا ما الحكمة فيه . فقال موسى :"اعوذ بالله أن اكون من الجاهلين" أي اكون من المستهزئين بالمؤمنين , فلما علم القوم ان ذبح البقرة عز من الله عزوجل استو صفوها , ولو أنهم عمدوا إلى أدنى بقرة فذبحوها لأجزأت عنهم , ولكنهم شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم . وكان تحت ذلك حكمة وهي:
أنه كان في بني اسرائيل رجل صالح , له ابن طفل, وله عجلة .
فأتى بهذه العجلة الى غيضة, وقال: اللهم إني استودعك هذه العجلة لأبني حتى يكبر. ومات الرجل, وصارت العجلة في الغيضة عوانا (لا مسنة ولا صغيرة) وكانت تهرب من كل من رآها. فلما كبر البن, وكان بارا بوالدته , فكان يقسم الليلة ثلاثة أثلاث: يصلي ثلثا , وينام ثلثا , ويجلس مع امه ثلثا. فإذا أصبح انطلق فاحتطب على ظهره ويأتي به السوق , فيبيعة بما شاء الله, ثم يتصدق بثلثه ويأكل ثلثه ويعطي أمه ثلثا, فقالت له يوما : إن أباك ورثك عجلة استودعها الله غيضة كذا فانطلق وادع إله إبراهيم واسماعيل وإسحق ويعقوب أن يردها عليك , وعلامتها أنك إذا نظرت اليها تخيل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها . وكانت تسمى( المذهبه) لحسنها وصفرتها . فأتى الفتى الغيضة . فرآها ترعى, فصاح بها قائلا: اعزم عليك بإله إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب . فأقبلت تسعى حتى قامت بين يديه . فقبض على عنقها يقودها. فتكلمت بإذن الله تعالى وقالت: أيها الفتى البار بوالدته اركبني فإن ذلك اهون عليك . فقال : الفتى إن امي لم تأمرني بذلك , ولكن قالت خذ بعنقها . فقالت : البقرة بإله بني اسرائيل لو ركبتني ما تقدر علي ابدا , فانطلق فإنك لو أمرت الجبل أن يقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك . فسار الفتى بهاالى امه , فقالت له: إنك فقير لا مال لك وقد شق عليك الاحتطاب بالنهار , والقيام بها بالليل , فأنطلق فبع هذه البقرة. قال : بكم ابيعها؟ قالت: بثلاث دنانير ولا تبع بغير مشورتي , وكان ثمن البقرة ثلاث دنانير فانطلق بها الى السوق , فبعث الله ملكا ليرى خلقه قدرته , وليختبر الفتى وبره بوالدته , وكان الله به خبير . فقال له الملك: بكم تبيع هذه البقرة؟ قال: بثلاث دنانير واشترط عليك رضا والدتي . فقال الملك : لك ستة دنانير ولا تستأ مر والدتك , فقال الفتى: لو أعطيتني وزنها ذهبا لم آخذه إلا برضا أمي فردها الى امه فأخبرها بالثمن فقالت: أرجع وبعها بستة دنانير على رضا مني . فأنطلق بها إلى السوق واتى الملك فقال: استأ مرت أمك؟ قال: إنما أمرتني ألا أنقصها عن الستة على ان استأ مرها فقال الملك: فإني أعطيك أثني عشر على ألا تستأ مرها . فأبى الفتى ورجع بها إلى أمه فأخبرها بذلك : فقالت : إن الذي يأتيك ملك في صورة آدمي ليجربك , فإذا أتاك فقل له : اتامرنا إن نبيع هذه البقرة أم لا؟ ففعل.
فقال له الملك: اذهب على أمك وقل لها: امسكي هذه البقرة, فإني موسى بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني إسرائيل, ولا تبيعوها إلا بملء مسكها (جلدها) دنانير . فأمسكوها وقدر الله تعالى على بني إسرائيل ذبح تلك البقرة بعينها. فما زالوا يتواصفون حتى وصف لهم البقرة مكافأة للولد على بره بوالدته, فضلا من الله ورحمة..
ثم أن الله تعالى أمر موسى عليه السلام أن يأمر قومه بضرب القتيل ببعضها. فلما فعلوا ذلك قام القتيل حيا بإذن الله تعالى وأوداجه تشخب دما وقال: قتلني فلان(أي ابن عمه) ثم سقط ميتا في مكانه. فحرم ميراثه.
تمعنوا أيها القراء في هذه القصة تصل إلى الحكمة الرائعة التي ذكرت من اجلها في كتاب الله عز وجل ليستقر في قلوبكم أن بر الوالدة سبب سعادة الابن في الدنيا والآخرة, وانك –إذا كانت والدتك على قيد الحياة –تستطيعوا نيل هذه السعادة بتمامها كما نالها أويس بن عامر وإنكم إذا أضعتم هذه الفرصة أضعتم حياتكم سدى وكنتم كالباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وماهو ببالغه.......
ليست آيات قصة البقرةفي القرآن الكريم بخافية على احد من المؤمنين, وإن كان بعضهم يجهل تفاصيلها , وانا- رغبة في ضرب المثل المحسوس للأبناء كي يدركوا مدى السعادة التي تنزل بهم إذا اطاعوا أمهاتهم- اسوقها لكم بالتفصيل:
(كان في بني اسرائيل رجل غني , وله ابن عم فقير , ولا وارث له سواه, فلما طال عليه موته قتله ليرثه , وحمله الى قرية أخرى, فألقاه بفنائهم , ثم اصبح يطلب ثأره وجاء بناس الى موسى عليه السلام يدعي عليهم القتل . فسألهم موسى فجحدوا فاشتبة أمر القتيل على موسى عليه السلام . فسألوه ان يدعوالله ليبين لهم القاتل , فأمرهم بذ بح بقرة. فقال:"إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة" "قالوا أتتخذنا هزوا " نحن نسألك عن امر القتيل وتأمرنا بذ بح بقرة؟ قالوا ذلك لبعد ما بين الأمرين في الظاهر , ولم يدروا ما الحكمة فيه . فقال موسى :"اعوذ بالله أن اكون من الجاهلين" أي اكون من المستهزئين بالمؤمنين , فلما علم القوم ان ذبح البقرة عز من الله عزوجل استو صفوها , ولو أنهم عمدوا إلى أدنى بقرة فذبحوها لأجزأت عنهم , ولكنهم شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم . وكان تحت ذلك حكمة وهي:
أنه كان في بني اسرائيل رجل صالح , له ابن طفل, وله عجلة .
فأتى بهذه العجلة الى غيضة, وقال: اللهم إني استودعك هذه العجلة لأبني حتى يكبر. ومات الرجل, وصارت العجلة في الغيضة عوانا (لا مسنة ولا صغيرة) وكانت تهرب من كل من رآها. فلما كبر البن, وكان بارا بوالدته , فكان يقسم الليلة ثلاثة أثلاث: يصلي ثلثا , وينام ثلثا , ويجلس مع امه ثلثا. فإذا أصبح انطلق فاحتطب على ظهره ويأتي به السوق , فيبيعة بما شاء الله, ثم يتصدق بثلثه ويأكل ثلثه ويعطي أمه ثلثا, فقالت له يوما : إن أباك ورثك عجلة استودعها الله غيضة كذا فانطلق وادع إله إبراهيم واسماعيل وإسحق ويعقوب أن يردها عليك , وعلامتها أنك إذا نظرت اليها تخيل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها . وكانت تسمى( المذهبه) لحسنها وصفرتها . فأتى الفتى الغيضة . فرآها ترعى, فصاح بها قائلا: اعزم عليك بإله إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب . فأقبلت تسعى حتى قامت بين يديه . فقبض على عنقها يقودها. فتكلمت بإذن الله تعالى وقالت: أيها الفتى البار بوالدته اركبني فإن ذلك اهون عليك . فقال : الفتى إن امي لم تأمرني بذلك , ولكن قالت خذ بعنقها . فقالت : البقرة بإله بني اسرائيل لو ركبتني ما تقدر علي ابدا , فانطلق فإنك لو أمرت الجبل أن يقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك . فسار الفتى بهاالى امه , فقالت له: إنك فقير لا مال لك وقد شق عليك الاحتطاب بالنهار , والقيام بها بالليل , فأنطلق فبع هذه البقرة. قال : بكم ابيعها؟ قالت: بثلاث دنانير ولا تبع بغير مشورتي , وكان ثمن البقرة ثلاث دنانير فانطلق بها الى السوق , فبعث الله ملكا ليرى خلقه قدرته , وليختبر الفتى وبره بوالدته , وكان الله به خبير . فقال له الملك: بكم تبيع هذه البقرة؟ قال: بثلاث دنانير واشترط عليك رضا والدتي . فقال الملك : لك ستة دنانير ولا تستأ مر والدتك , فقال الفتى: لو أعطيتني وزنها ذهبا لم آخذه إلا برضا أمي فردها الى امه فأخبرها بالثمن فقالت: أرجع وبعها بستة دنانير على رضا مني . فأنطلق بها إلى السوق واتى الملك فقال: استأ مرت أمك؟ قال: إنما أمرتني ألا أنقصها عن الستة على ان استأ مرها فقال الملك: فإني أعطيك أثني عشر على ألا تستأ مرها . فأبى الفتى ورجع بها إلى أمه فأخبرها بذلك : فقالت : إن الذي يأتيك ملك في صورة آدمي ليجربك , فإذا أتاك فقل له : اتامرنا إن نبيع هذه البقرة أم لا؟ ففعل.
فقال له الملك: اذهب على أمك وقل لها: امسكي هذه البقرة, فإني موسى بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني إسرائيل, ولا تبيعوها إلا بملء مسكها (جلدها) دنانير . فأمسكوها وقدر الله تعالى على بني إسرائيل ذبح تلك البقرة بعينها. فما زالوا يتواصفون حتى وصف لهم البقرة مكافأة للولد على بره بوالدته, فضلا من الله ورحمة..
ثم أن الله تعالى أمر موسى عليه السلام أن يأمر قومه بضرب القتيل ببعضها. فلما فعلوا ذلك قام القتيل حيا بإذن الله تعالى وأوداجه تشخب دما وقال: قتلني فلان(أي ابن عمه) ثم سقط ميتا في مكانه. فحرم ميراثه.
تمعنوا أيها القراء في هذه القصة تصل إلى الحكمة الرائعة التي ذكرت من اجلها في كتاب الله عز وجل ليستقر في قلوبكم أن بر الوالدة سبب سعادة الابن في الدنيا والآخرة, وانك –إذا كانت والدتك على قيد الحياة –تستطيعوا نيل هذه السعادة بتمامها كما نالها أويس بن عامر وإنكم إذا أضعتم هذه الفرصة أضعتم حياتكم سدى وكنتم كالباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وماهو ببالغه.......