حَياة أُم الْمؤمِنين عَائِشَةُ (رَضي اللّه عَنْهَا)

[الحميراء]

بِسْـــمِ اللّه الرّحمن الرّحِيـــــم

السّــــــلامُ عليــــــكُم وَ رَحْمَة اللّه وَ بـَــرَكَاتُهُ

****************

الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته ، وصرف أمورهم بحكمته ، الحمد لله الذي ذلت
لعظمته الرقاب ، ولانت لقوته الصعاب ، وجرى بأمره السحاب ، الحمد لله ، الذي
تسبحه البحار الزاخرات ، والأنهار الجاريات ، والجبال الراسيات ، أحمده سبحانه
وحلاوة محامده تزداد مع التكرار ، وأشكره وفضله على من شكر مدرار
والصلاة والسلام على النعمة المهداة ، والرحمة المسداة ، محمد بن عبد الله عليه
وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم

أما بعد :

أيها الأخوة والأخوات ....

إن ما دفعني للخوض في حياة أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) هو ما لهذه الإنسانة
من عقل نير، وذكاء حاد ، وعلم جم. ولدورها الفعال في خدمة الفكر الإسلامي من خلال
نقلها لأحاديث رسول الله وتفسيرها لكثير من جوانب حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
واجتهاداتها ، وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة أمة
بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية ، لقد كانت (رضي الله عنها) من أبرع الناس في
القرآن والحديث و الفقه، فقد قال عنها عروة بن الزبير
( ما رأيت أحداً أعلم بالقرآن ولا بفرائضه ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا
بحديث عرب ولا بنسب من عائشة).


****************

" حياتها "

كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء
على أهل العلم وطلابه.تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق زوجة رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه ، ولدت بمكة
المكرمة في العام الثامن قبل الهجرة ، تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة
الثانية للهجرة، فكانت أكثر نسائه رواية لأحاديثه.


كانت من أحب نساء الرسول إليه، وتحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول (فضلت على
نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه
وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء
(المقصود حادثة الإفك)،واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في مرضه
قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت
أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا
ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي )
توفيت(رضي الله عنها) في الثامنة والخمسين للهجرة .

**************

" علمها وتعليمها "

تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت
بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه وكانت (رضي الله عنها)
مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصي عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم)
يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. حيث قال أبو موسى الأشعري :
(ما أشكل علينا –أصحاب رسول الله-حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً)

وقد كان مقام أم المؤمنين عائشة بين المسلمين مقام الأستاذ من تلاميذه، حيث أنها
إذا سمعت من علماء المسلمين والصحابة روايات ليست على وجهها الصحيح،تقوم بالتصحيح
لهم وتبين ما خفي عليهم، فاشتهر ذلك عنها ، وأصبح كل من يشك في رواية أتاها سائلاً .

و لقد تميزت بعلمها الرفيع لعوامل مكنتها من أن تصل إلى هذه المكانة، من أهم هذه العوامل:

1- ذكائها الحاد وقوة ذاكرتها، وذلك لكثرة ما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

2- زواجها في سن مبكر من النبي صلى الله عليه وسلم ، ونشأتها في بيت النبوة
فأصبحت (رضي الله عنها) التلميذة النبوية.

3- كثرة ما نزل من الوحي في حجرتها، وهذا بما فضلت به بين نساء رسول الله
صلى الله عليه وسلم .

4- حبها للعلم و المعرفة، فقد كانت تسأل و تستفسر إذا لم تعرف أمراً أو استعصى
عليها مسائلة، فقد قال عنها ابن أبي مليكة
(كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه).


ونتيجة لعلمها وفقهها أصبحت حجرتها المباركة وجهة طلاب العلم حتى غدت هذه الحجرة
أول مدارس الإسلام وأعظمها أثر في تاريخ الإسلام وكانت (رضي الله عنها)
تضع حجاباً بينها وبين تلاميذها، وذلك لما قاله مسروق
(سمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب).

لقد اتبعت أساليب رفيعة في تعليمها متبعة بذلك نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في تعليمه لأصحابه. من هذه الأساليب عدم الإسراع في الكلام وإنما التأني ليتمكن
المتعلم من الاستيعاب، فقد قال عروة إن أم المؤمنين عائشة قالت مستنكرة
(ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدّث عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسمعني ذلك، وكنت أسبِّح-أصلي-فقام قبل أن أقضي سبحتي، ولو
أدركته لرددت عليه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم.

كذلك من أساليبها في التعليم، التعليم أحياناً بالإسلوب العملي،وذلك توضيحاً للأحكام
الشرعية العملية كالوضوء كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة على المستفتي في أي
مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة
كذلك لاحظنا بأن أم المؤمنين عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة
سواء كانت من الكتاب أو السنة ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال
(كنت متكئاً عند عائشة، فقالت: يا أبا عائشة،ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على
الله الفرية، قلت: ما هن ؟ قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد
أعظم على الله الفرية، قال: وكنت متكئاً فجلست فقلت:يا أم المؤمنين، أنظريني
ولا تعجليني،ألم يقل الله عز وجل (ولقد رآه بالأفق المبين.ولقد رآه نزلةً أخرى)

فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فقال:
( إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين،رأيته مهبطاً
من السماء سادّاً عِظَمُ خلقه ما بين السماء و الأرض ) فقالت: أولم تسمع أن الله يقول:
( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) أو لم تسمع أن الله يقول:
(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً
فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم).

قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم
على الله الفرية ، و الله يقول: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
تفعل فما بلغت رسالته ). قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم
على الله الفرية ، والله يقول ( قل لا يعلم من في السماوات و الأرض الغيب إلا الله )

وبذلك يتضح لنا بأنها -رضي الله عنها - كانت معقلاً للفكر الإسلامي، وسراجاً
يضيء على طلاب العلم ولذكائها و حبها للعلم كان النبي صلى الله عليه وسلم
يحبها ويؤثرها حيث قال ( كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .

*******************

يتبع

[الحميراء]

" عائشة المفسرة المحدثة "


كانت عائشة (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة، تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير
من الصحابة في أمور الدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد
أعلام التفسير والحديث. وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها
ابنة أبو بكر الصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم ا
لتفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق
كما أن ذكائها و قوة ذاكرتها سبب آخر،ونلاحظ ذلك من قولها( لقد نزل بمكة على محمد
صلى الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب (بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر)
وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده)).


ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم
وكانت(رضي الله عنها)تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه
بعض الآيات فجمعت بذلك شرف تلقي القرآن من النبي صلى الله عليه و سلم فور نزوله
وتلقي معانيه أيضا من رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد جمعت (رضي الله عنها)
إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها.


كانت تحرص على تفسير القرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده، ويتضح
ذلك في ما قاله عروة يسأل أم المؤمنين عائشة عن قوله تعالى
( حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كُذِبُوا جاءهم نصرنا…)
قلت: أ كُذِبُوا أم كُذِّبُوا ؟ قالت عائشة: كُذِّبُوا، قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم
فما هو بالظن، قالت: أجل لعمري قد استيقنوا بذلك، فقلت لها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟
قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع
الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء و استأخر عنهم النصر، حتى إذا
استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم
جاءهم نصر الله عند ذلك)


وفي موقف آخر يتضح لنا أن عائشة كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها
ببعض بحيث كانت تفسر القرآن بالقرآن وبذلك فإنها تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها
أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ السنة من الصحابة
فقد احتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت
بعد أبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك ، وابن عباس (رضي الله عنهم).


ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قد تلقتها مباشرة من النبي صلى
الله عليه و سلم كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية
ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي
صلى الله عليه و سلم وتلقي السنة من ام المؤمنين عائشة التي كانت أقرب الناس إلى
رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير.


كانت (رضي الله عنها) ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي، وقد لاحظنا
ذلك من رواية عروة بن الزبير عندما قالت له ( يا ابن أختي بلغني أن عبد الله بن عمرو مارٌّ
بنا إلى الحج فالقه فسائلْه، فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه و سلم علماً كثيراً،
قال عروة: فلقيته فساءلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان
فيما ذكر أن النبي قال:إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعاً، ولكن يقبض العلماء
فيرفعُ العلم معهم، ويبقى في الناس رؤوساً جهَّالاً يفتونهم بغير العلم، فيَضلّون و يٌضلٌّون.
قال عروة: فلم حدثت عائشة بذلك أعظمت ذلك و أنكرته، قالت: أحدَّثك أنه سمع النبي
صلى الله عليه و سلم يقول هذا؟ قال عروة: حتى إذا كان قابلٌ، قالت له: إن ابن عمرو
قد قدم فالقه ثم فاتحة حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم، قال: فلقيته فساءلته
فذكره لي نحوما حدثني به في مرَّته الأولى، قال عروة: فلما أخبرتها بذلك قالت: ما أحسبه إلا
قد صدق، أراه لم يزد فيه شيئاً ولم ينقص). ولذلك كان بعض رواة الحديث يأتون إليها
ويسمعونها بعض الأحاديث ليتأكدوا من صحتها، كما إنهم لو اختلفوا في أمر ما رجعوا إليها
ومن هذا كله يتبين لنا دور أم المؤمنين و فضلها في نقل السنة النبوية ونشرها بين الناس
ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي صلى الله عليه و سلم
الفعلية في بيته عليه الصلاة و السلام .

***********************

يتبع

[الحميراء]

" عائشة الفقيهة "

تعد أم المؤمنين عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً
فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاً بأن أصحاب
الرسول صلى الله عليه و سلم كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد
أن عائشة قد اشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت، ولم تكتفِ
(رضي الله عنها) بما عرفت من النبي صلى الله عليه و سلم وإنما اجتهدت في
استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا
سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط
الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها فهاهي (رضي الله عنها)
تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى
(والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير
ملومين،فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)

وقد استقلت عائشة ببعض الآراء الفقهية، التي خالفت بها آراء الصحابة، ومن هذه الآراء:

1-جواز التنفل بركعتين بعد صلاة العصر، قائلة ( لم يدع رسول الله صلى الله عليه و سلم
الركعتين بعد العصر)). وعلى الرغم من أنه من المعلوم أن التنفل بعد صلاة العصر
مكروه، فقال بعض الفقهاء أن التنفل بعد العصر من خصوصياته صلى الله عليه و سلم .

2- كما أنها كانت ترى أن عدد ركعات قيام رمضان إحدى عشرة ركعة
مع الوتر، مستدلة بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وذلك عندما سألها
أبو سلمة بن عبدالرحمن (كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم في رمضان؟
قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يزيد في رمضان ولا في غيره
على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي
أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي ثلاثا. فقلت يا رسول الله:
أتنام قبل أن توتر؟ فقال: (يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي)
فكان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلونها عشرين ركعة، لأن فعل النبي صلى الله عليه و سلم
لهذا العدد لا يدل على نفي ما عداه ، وهكذا جمعت عائشة بين علو بيانها و رجاحة
عقلها، حتى قال عنها عطاء( كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأياً في العامة).


*****************

" و أخيـــرا ً "

توفيت أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها
بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية و الاجتماعية والسياسية للمسلمين
وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول صلى الله عليه و سلم .

لقد عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية
فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي المفسرة العالمة
المحدثة الفقيهة وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء.

كما أن عروة بن الزبير قال فيها (ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة) وأيضا قال
فيها أبو عمر بن عبدالبر( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة
علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)

وهكذا فإننا نلمس عظيم الأثر لأم المؤمنين عائشة التي اعتبرت نبراساً منيراً يضيء
على أهل العلم وطلابه فقد كانت أقرب الناس لمعلم الأمة وأحبهم والتي أخذت منه
الكثير وأفادت به المجتمع الإسلامي فهي بذلك اعتبرت امتدادا لرسول الله صلى الله عليه و سلم .


*********************

رضي الله عنها ، اللهم إنا نشهدُك على حب نبينا و حب أم المؤمنين
عائشة فاجمعنا بهم في جنـــات النعيم
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله و سلم على نبيّنا محمد


*******************

[شجون]

أختي الحميراء بارك الله فيك على تلك السيرة العطره وأسأل الله عز وجل أن يحشرنا مع أمهات المؤمنين اللهم آآآآآآآآآآمين.

[almoslem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
جزيت خيرا الحميراء على هذه السيره عن ام المؤمنين رضي الله عنها وعن الازواج والصحابة اجمعين....

[ام عبد الرحمن]

بارك الله فيك
اختي الغاليه
وجزاك الله خيراً

[الحميراء]

شجــون ,, المســلم ,, ام عبدالرحمن
وفيــكم بــارك الله ، أشكركم على مروركم الطيب

[ام الحارث]

موضوع جميل جدا جدا جدا
و توقيعك يا الحميراء أحس إنه طالع من قلبك
و أنا بعد أحب أم المؤمنين عائشه

[لين الزهور]

رضي الله عنها ، اللهم إنا نشهدُك على حب نبينا و حب أم المؤمنين
عائشة فاجمعنا بهم في جنـــات النعيم

الحميراء
الله يجزيكِ الخير يارب
ويارب تجمنا بهم في جنات النعيم
اختك لين الزهور

[الحميراء]

الأخت العزيزة / أم الحـارث /
أشكرك على مرورك و على كلامك الطيّب
و الأجمل هو مرورك
الأخت العزيزة / ليـــن الزهـــور /
و إيــاك يارب ، و آميــــــــــــن على دعائك الطيّـــــب

[السنه]

اختي الكريمه بارك الله لكم على هذه السيره الطاهره


لأم المؤمنين عائشه رضى الله عنها واسال الله ان يحشرنا مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا.

[الحميراء]

حياك الله أخي الكريم : السنه :
شــاكره لكم مروركم الكريم
و آميــــــن اللهم احشرنا معهم

[كنعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما أجمل هذه السيرةالمباركة لأمنا الحبيبة عائشةرضي الله عنها
لقد أبكيتينا يا الحميراء عندما تذكرت وفاة أمي الحبيبة عائشة رضي الله عنها

تلكم هي المرأة المسلمة بحق وحقيقة

رضي الله عنها ، اللهم إنا نشهدُك على حب نبينا و حب أم المؤمنين
عائشة فاجمعنا بهم في جنـــات النعيم
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله و سلم على نبيّنا محمد

الأخت في الله الحميراء بارك الله فيكم ورزقنا وإياكم الجنان وصحبة النبي العدنان إنه ولي ذلك والقادر عليه
وجزاك الله خيرا

[مكحول]

رضي الله عن عائشة وعن ابيها
وبارك الله فيكم أختي الحميراء على هذه المشاركة

[الحميراء]

الأخ الكريم ؛ أبو ريان ؛
صدقت ما أجمل سيرتها
فهي الصدّيقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم
أسعدني مرورك الكريم

الأخ الكريم ؛ مكحول ؛
و فيك بـــارك الله و رضي الله عنها و حشرني الله معها
جزاكم الله خير

[جوهرة]

كم احب سيرة الصحابيات

وفقك الله لطاعته

وحفظك من كل شر

وبارك فيك


وعيدك سعيد ومبارك

[الحميراء]

حياكِ الباري أختي الغالية جهاد
و من منّا لا يحب سيرة أمنّا أم المؤمنيـن عائشة - رضي الله عنها -
آمين على دعائكِ و لك مثله

[الكلم الطيب]

كتب الله لكم
رفيع الدرجات
و مزيد الحسنات
ومغفرة الزلات
ورضى رب الأرض والسموات

[الحميراء]

آميــــــــن و لك مثله

[أم أسامة]

كتب الله لكم
رفيع الدرجات
و مزيد الحسنات
ومغفرة الزلات
ورضى رب الأرض والسموات
آمين ... مشكوره يا أختي

[النجــــدي]

ولو كن النساء بمثل هذه *** لفضلت النساء على الرجال
وما التأنيث لإسم الشمس عيب *** ولا التذكير فخر للهلال


* الحميراء جعلك الله رفيقة الحميراء في الجنه ،،، آمين ،،

[الحميراء]

الحميراء جعلك الله رفيقة الحميراء في الجنه ،،، آمين ،،
اللهم لا تحرمني صحبتها
النجــــــدي ،،، أم أسامة
شكرَ الله لكما

[enezi55]

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله
الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) متفق عليه . وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه ) متفق عليه .
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت : ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال : في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها ) رواه البخاري . وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما ثبت في الصحيح .

كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه
. وكان يداعبها ، فعنها قالت : ( والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه الإمام أحمد
- عن عروة: أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده. فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه، طفقتُ أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه.
- عن ذكوان… أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله عليّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي وبين سَحْري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، ودخل عليَّ عبدالرحمن (ابن أبي بكر) وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فتناولته فاشتد عليه، فقلت: أُلِّينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فليَّنته فَأمرَّه. (وفي رواية ثانية: فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استناناً قط أحسن منه ) . ( وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة). وبين يدي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات. ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى، حتى قُبض ومالت يده.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يختر أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – من بين نسائه ليقضي عندها تلك السويعات التي بقيت له في الدنيا لحمقها وقلة عقلها ، بل اختارها صلى الله عليه وسلم لفقهها ، وعلمها ، وحبه لها ، رضوان الله عليها.وهذا الفضل العظيم الذي خص الله - سبحانه وتعالى - به أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – جعل الإمام البخاري يخرّج بعض أحاديث مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته في باب فضل عائشة – رضي الله عنها – وكذلك فعل الإمام مسلم في صحيحه ، وهذا من فقههما ودقة فهمهما ، رحمهما الله.
: : : :

فلن..نكون نحن..افضل من الرسول عليه الصلاة والسلام وأفضل من أمهات المؤمنين
في التعامل مع أزواجنا وزوجاتنا
فاتقوا الله جميعا..بارك الله فيكم


أحببت أن أبحث عن هذا الموضوع..لأنقله لكم
وتم جلب المعلومات من عدة مواقع..وتم نقلها بتصرف
منقول
أخوكم/enezi55

[بنت الشهباء]

بارك الله بك أخي في الله وجزاك الله خيرا على سرد سيرة الحميراء أم المؤمنين عائشة بنت خير الرجال من بعد النبي الأمي ...

[الحميراء]

ايه وربي عائشة....عائشة......عائشة ...رضي الله عنها و جمعني الله بهــا

الأخ المـكرم / enezi55

جـزاكم المولى خيـر الجــزاء و لا حرمكم ربـي الأجر والثـواب

على ما نقلتموه و جمعتموه لنـــا

أشكركم الشكر الجزيـــل

الأخت الغاليــة / بنت الشهباء

أثــابكم البــاري و جزيتم خيراً

[enezi55]

الأخي الحميراء بارك اللة فيك ومتأسف لم أعلم بكتابتك عن أم المؤمنين رضي اللة عنها ولكم كل الشكر والإحترام وجزاك اللة خيرا وسددخطاكم ولا تنسونا من دعائكم.....
FF3333

[الحميراء]

لابأس ، احتسب أجرك أثـابك الله

[ABO q_jjj_s LC]

اللـــــــــــــــــــــــــه أكــــــــــبر ،،،، مشاركه رائعه عن سيرة أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها

الأخت الفاضله الحميراء :
أسال الله لنا ولكموللمسلمين والمسلمات رزق مريم
وقصر أسيا
وتقوى عائشة
وقلب خديجة

وصبر أيوب

وعدل عمر
وحياء عثمان وشجاعة علي
ومحبة ال بيت رسول الله على هذه المشاركه القيمه وبعد إذنكم اريد ان اضع رابط عن ام المؤمنين وهوملف فضائل أم المؤمنين عائشة.سلسلة الدرر بما ان المشاركه هذه مثبته

من هنا غفر الله لي ولكم (http://fnoor.com/fn0740.htm)

[مستريح البال]

بارك الله فيك يا ايتها الحميراء .. وجمعك الله مع ام المؤمنين
نحن في امس الحاجة لان ننشر سيرة هذة اللؤلؤة النيرة
نحن في حاجة ماسة لان نغرس سيرتها داخل عقول اخواتنا وامهاتنا
فهي نبراسلنسائنا وطريق قويم .

اختي الحميراء عندي سؤال اثار فضولي !!!
أأخذتي اسم الحميراء من حديث ورد عن البني صلى الله عليه وسلم حينما قال : خذو دينكم من هذه الحميراء وكان يقصد عائشة ؟؟

[الحميراء]

أخي أبــوعــــائشــة ... جزاك المولى خيـر الجزاء و بارك الله فيك
وشكرَ الله لك الصفحة المتميزة التي وضعتموها لعلي أقوم بتلخيصها و أعيـد الصيــاغة .

[الحميراء]

وجمعك الله مع ام المؤمنين
اللهم آميـــن ... وجمعنـا ربي برسولنا محمد عليه أفضل الصلاة و أتم التسليـم .
أأخذتي اسم الحميراء من حديث ورد عن البني صلى الله عليه وسلم حينما قال : خذو دينكم من هذه الحميراء وكان يقصد عائشة ؟؟


أود ذكر فـــائدة ألا وهي :
قال ابن القيم الجوزية في المنار المنيف ص 60 وكل حديث فيه " يا حميراء " أو ذكر حميراء فهو كذب مختلق.
- قال المزي : كل حديث فيه يا حميراء فهو موضوع إلا حديثا عند النسائي ، وقال ابن حجر نحوه في فتح الباري . وهذا الحصر من هذين الحافظين غير سديد ، فقد ورد ذكر الحميراء في حديثين آخرين . روى الحاكم 3 / 119 في مستدركه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنظري يا حميراء . . قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . قال العلامة الزرقاني في شرح المواهب اللدنية 7 / 216 بعد ذكر حديث القسطلاني حديث أم سلمة هذا من رواية الحاكم والبيهقي . حديث صحيح)) انتهى .

- قال الذهبي (( وقد قيل : إن كل حديث فيه : يا حميراء ، لم يصح )) سير أعلام النبلاء لا يعرف له أصل ج 2 ص 167 .
و جاء في حاشية الكتاب تعليقاً على ذلك (( في هذه الكلية نظر ، فقد أخرج النسائي في " عشرة النساء " ورقة 75 / 1 من حديث يونس ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني بكر بن مضر ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : دخل الحبشة المسجد يلعبون ، قال لي : يا حميراء ، أتحبين أن تنظري إليهم ؟ فقلت : نعم ، فقام بالباب ، وجئته ، فوضعت ذقني على عاتقه ، فأسندت وجهي أى خده ، قالت : ومن قولهم يومئذ : أبا القاسم طيبا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبك ، قلت : يا رسول الله لا تعجل ، فقام لي ثم قال : حسبك فقلت : لا تعجل يا رسول الله ، قالت : وما بي حب النظر إليهم ، ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه ، قال الحافظ في " الفتح " 2 / 355 : إسناده صحيح ، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا ، وقال الزركشي في المعتبر 19 / 2 ، و 20 / 1 : وذكر لي شيخنا ابن كثير ، عن شيخه أبي الحجاج المزي أنه كان يقول : كل حديث فيه ذكر الحميراء باطل إلا حديثا في الصوم في سنن النسائي . قلت : وحديث آخر في النسائي . . . دخل الحبشة المسجد . . . وذكر الحديث السابق )) انتهى .

** فيتبّين لنا أنه صح حديثين فقط ، و هما :
1- ( قلت لا تعجل مرتين وفيه فقال : يا حميراء ) إسناده صحيح ،، العراقي في تخريج الإحياء .
2- ( يا حميراء! أتحبين أن تنظري إليهم؟! يعني : إلى لعب الحبشة ورقصهم في المسجد ) إسناده صحيح رجاله ثقات أورده الألباني في السلسلة الصحيحة .
خذو دينكم من هذه الحميراء
حديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء لا يصح بل كذب و مختلق .
و أعتذر على الإطاله إنما أردنا النفع و الفائدة
جزاك الله خيراً أخي الكريم

[مستريح البال]

[السلام علايكم ورحمة الله وبركاته
تفاجأت حينما بحثت عن موضوعي فلم اجده !!!!
وهو عبارة عن سؤال وجهته لاختي الحميراء حول سبب تسميتها بالحميراء وما ذا يعني هذا الاسم ؟؟
وكنت اقصد انه هل سبب هذه التسمية مأخوذ من حديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال : خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ؟
وتفاجأت بحذف سؤالي من موضوع سيرة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها !!!
وسؤال بلاشك ان اجابته مفيدة للقارئ

[مستريح البال]

السلام علايكم ورحمة الله وبركاته
تفاجأت حينما بحثت عن موضوعي فلم اجده !!!!
وهو عبارة عن سؤال وجهته لاختي الحميراء حول سبب تسميتها بالحميراء وما ذا يعني هذا الاسم ؟؟
وكنت اقصد انه هل سبب هذه التسمية مأخوذ من حديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال : خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ؟
وتفاجأت بحذف سؤالي من موضوع سيرة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها !!!
وسؤالي بلاشك ان اجابته مفيدة للقارئ

[الحميراء]

بارك الله فيك يا ايتها الحميراء .. وجمعك الله مع ام المؤمنين
نحن في امس الحاجة لان ننشر سيرة هذة اللؤلؤة النيرة
نحن في حاجة ماسة لان نغرس سيرتها داخل عقول اخواتنا وامهاتنا
فهي نبراسلنسائنا وطريق قويم .

اختي الحميراء عندي سؤال اثار فضولي !!!
أأخذتي اسم الحميراء من حديث ورد عن البني صلى الله عليه وسلم حينما قال : خذو دينكم من هذه الحميراء وكان يقصد عائشة ؟؟

هذا كلامكم ولم يحذف منه شيء تجدونه في الصفحة الثانية ... بارك الله فيكم

[بنت الشهباء]

الغالية الحميراء : دخلت على صفحة الحميراء معلمة الرجال وأم المؤمنين الصديقة وابنة خير رجل من بعد الحبيب المصطفى – صلى الله عليه وسلم - عائشة رضي الله عنها فوجدتها صفحة مشرقة تضيء بعلمها وفقهها وأدبها للحيارى طريق الإيمان ...
والله لقد أحسن قلمك وأبدعت سطورك لسرد حياة أم المؤمنين الصديقة .. ولا بد لنا أن نقف بفخر واعتزاز ونعلن صوتنا عاليا تلك هي المرأة المسلمة معلمة الرجال يا من تنادون بحرية المرأة ؟؟.....
أي حرية هؤلاء يريدونها ؟؟؟.....
حرية من القيم والفضائل والمثل ؟؟...
حرية تدفعها إلى تشتت وضياع وهلاك الأمة ؟؟...
لنعد إلى المرأة في زمن الإسلام يا من تريدون الحرية ...
لنعد إلى المرأة التي أكرمها الله وأنعم عليها وجعلها جوهرة مصونة ؟؟..
لنعد إلى المرأة وهي تتعلم وتصنع الرجال والأبطال ؟؟؟.....
لنعد يا نساء أمة الحبيب إلى التمسك بالقيم والمبادئ والفضائل التي أمرنا الله بها ؟؟..
فوالله لا مخرج ولا ملاذ لنا إلى حين نعود إلى المحضن الطبيعي الذي فطرنا الله عليه ...

أحسنت يا أخيتي الحميراء فبارك الله بك وأجزل إليك المثوبة والأجر ووفقك إلى ما يحبه ويرضاه إنه سميع مجيب

[الحميراء]

حيـــاكِ الباري أختي الفاضلة / بنت الشهبـاء
وأثابكِ الله على مروركِ الطيب