الهزبر
30-09-2004, 01:37 PM
فوائــــــــــــــــــــــــد ذهبية من كتبات العـــــلامة المحدث/أبو عبدالرزاق عبدالمحسن بن بدر العباد-حفظه الله-.
وهذه نقول عن جماعة من أهل العلم في تقرير وتوضيح اغتفار خطا العالم في صوابه الكثير
قال سعيد بن المسيب(93هـ) :
( ليس من عالم ولاشريف ولاذي فضل إلا وفيه عيب ,ولكن من كان فضله اكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله,كما انه من غلب ليه نقصانه ذهب فصله.)
وقال غيره:
(لايسلم العالم من الخطأ ,فمن اخطا قليلا واصاب كثيرا فهو عالم, ومن اصا ب قليلا وأخطأ كثيرا فهو جاهل)
جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر(2/48).
وقال ابن المبارك(181هـ) :
( إذا غلبت محا سن الرجل على مساوئه لم تذكر المساوىء, وإذا غلبت المساوىء عن المحاسن لم تذكر المحاسن)
سير اعلام النبلاء للذهبي(8/352).
وهنا كلام جميل نقله الشيخ عن شيخ الاسلام بن تيمية _رحمه الله_
وهو لرفع الخلاف الحاصل بين السلفيين والله المستعان
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-(782هـ)
(ووما ينبغي أن يعرف أ ن الطوائف المنتسبة إلى متبــــــــــــوعين في اصول الدين والكلام على درجات و منهم من يكون قد خالف السنة في اصول عظيمة, ومنهم من يكون إنما خالف السنة في أمور دقيقة.
ومن يكون قد رد على غيره من الطوائف الذين هم ابعد عن السنة منه, فيكون مـــــــحمودا فيما رده ن الباطل وقاله من الحق, لكن يكون قد جاوز العدل في رده بحيث جحد بعض الحق وقال بعض الباطل, فيكون قد رد بدعة كبيرة ببدعة أخف منهــــا!!
ورد باطلا بباطل اخف منه!!
وهذا حال اكثر أهل الكلام المنتسبين إلى السنة والجماعة.
ولهذا وقع في مثل هذا كثير من سلف الامة وائمتها لهم مقالات قالوها باجتهاد وهي تخالف ماثبت في الكتاب والسنةو بخلاف من والى
موافـــــــقه !وعادى مخالفــــــــه!, وفرق بين جماعة المسلمين وكفر وفسق مخالفه دون موافقه في مسائل الاراء والاجتهادات,واستحل قتال مخالفه دون موافقه, فهــــــؤلاء من اهل التفرق والاختلاف). مجموع الفتاوى(3/348_349).
وهذه نقول عن جماعة من أهل العلم في تقرير وتوضيح اغتفار خطا العالم في صوابه الكثير
قال سعيد بن المسيب(93هـ) :
( ليس من عالم ولاشريف ولاذي فضل إلا وفيه عيب ,ولكن من كان فضله اكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله,كما انه من غلب ليه نقصانه ذهب فصله.)
وقال غيره:
(لايسلم العالم من الخطأ ,فمن اخطا قليلا واصاب كثيرا فهو عالم, ومن اصا ب قليلا وأخطأ كثيرا فهو جاهل)
جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر(2/48).
وقال ابن المبارك(181هـ) :
( إذا غلبت محا سن الرجل على مساوئه لم تذكر المساوىء, وإذا غلبت المساوىء عن المحاسن لم تذكر المحاسن)
سير اعلام النبلاء للذهبي(8/352).
وهنا كلام جميل نقله الشيخ عن شيخ الاسلام بن تيمية _رحمه الله_
وهو لرفع الخلاف الحاصل بين السلفيين والله المستعان
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-(782هـ)
(ووما ينبغي أن يعرف أ ن الطوائف المنتسبة إلى متبــــــــــــوعين في اصول الدين والكلام على درجات و منهم من يكون قد خالف السنة في اصول عظيمة, ومنهم من يكون إنما خالف السنة في أمور دقيقة.
ومن يكون قد رد على غيره من الطوائف الذين هم ابعد عن السنة منه, فيكون مـــــــحمودا فيما رده ن الباطل وقاله من الحق, لكن يكون قد جاوز العدل في رده بحيث جحد بعض الحق وقال بعض الباطل, فيكون قد رد بدعة كبيرة ببدعة أخف منهــــا!!
ورد باطلا بباطل اخف منه!!
وهذا حال اكثر أهل الكلام المنتسبين إلى السنة والجماعة.
ولهذا وقع في مثل هذا كثير من سلف الامة وائمتها لهم مقالات قالوها باجتهاد وهي تخالف ماثبت في الكتاب والسنةو بخلاف من والى
موافـــــــقه !وعادى مخالفــــــــه!, وفرق بين جماعة المسلمين وكفر وفسق مخالفه دون موافقه في مسائل الاراء والاجتهادات,واستحل قتال مخالفه دون موافقه, فهــــــؤلاء من اهل التفرق والاختلاف). مجموع الفتاوى(3/348_349).